Большой энциклопедический словарь:
ЛЕНИН (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) — российский политический деятель. Родился в семье инспектора народных училищ, ставшего потомственным дворянином. Старший брат Ленина казнен (1887) за участие в покушении на царя Александра III. В 1887 Ленин поступил на юридический факультет Казанского университета; в декабре исключен из университета и выслан за участие в студенческом движении. В 1891 сдал экзамены за юридический факультет при Санкт-Петербургском университете; помощник присяжного поверенного в Самаре. В 1893 переехал в Санкт-Петербург. В 1895 Ленин участвовал в создании Петербургском "Союза борьбы за освобождение рабочего класса", затем арестован. В 1897 выслан на 3 года в с. Шушенское Енисейской губ. В 1900 выехал за границу; вместе с Г. В. Плехановым и др. начал издание газеты "Искра". На 2-м съезде РСДРП (1903) Ленин возглавил партию большевиков. С 1905 в Санкт-Петербурге; с декабря 1907 в эмиграции. В апреле 1917, приехав в Петроград, Ленин выдвинул курс на победу социалистической революции. После Июльского кризиса 1917 на нелегальном положении. Возглавил руководство Октябрьским восстанием в Петрограде. На 2-м Всероссийском съезде Советов избран Председателем Совета народных комиссаров (СНК) — Совета рабочей и крестьянской обороны (с 1919-СТО); член Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК) и Центрального Исполнительного Комитета (ЦИК) СССР. С марта 1918 в Москве. Сыграл решающую роль в заключении Брестского мира. 30 августа при покушении на его жизнь был тяжело ранен. Ленин одобрил создание Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем, широко и бесконтрольно применявшей методы насилия и репрессий; ликвидации оппозиционных партий, в т. ч. социалистических, что привело к возникновению однопартийной системы, оппозиционных органов печати; высылку из страны видных представителей интеллигенции, не согласных с политикой новой власти; репрессии по отношению к духовенству. В 1922 Ленин тяжело заболел и с декабря не участвовал в политической деятельности. Ленин рано стал приверженцем идей К. Маркса и Ф. Энгельса и стремился применить их к решению проблем общественного развития России. Прийдя к выводу о вступлении России на путь капитализма, Ленин обосновал необходимость буржуазно-демократической революции и ее перерастания в социалистическую революцию. Важнейшим средством революционной борьбы Ленин считал создание партии профессиональных революционеров, "партии нового типа", в отличие от парламентских социал-демократических партий. Занимая крайне левый фланг в европейском социал-демократическом движении, отвергая концепции Э. Бернштейна, К. Каутского и др. как реформистские и ревизионистские, Ленин пришел к выводу, что капитализм вступил в последнюю стадию своего развития — империализм и передовые страны Европы созрели для мировой социалистической революции. Резко критикуя принципы парламентской демократии и разделения властей, Ленин отстаивал курс на установление диктатуры пролетариата как орудия построения социализма и коммунизма. Ленин считал, что Россия должна начать мировую социалистическую революцию. Острый кризис в стране после Октябрьского переворота и гражданской войны, не оправдавшиеся надежды на революцию в европейских странах привели Ленина к признанию ошибочности политики "военного коммунизма" и необходимости перехода к новой экономической политике. После смерти Ленина в СССР была канонизирована сталинская интерпретация ленинизма; с сер. 80-х гг. в анализе идей и деятельности Ленина, оказавших значительное влияние на ход истории в 20 в., существует широкий спектр оценок — от позитивных до резко критических. Основные труды: "Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов? (1894); "Развитие капитализма в России" (1899); "Что делать? (1902); "Шаг вперед, два шага назад" (1904); "Материализм и эмпириокритицизм" (1909); "Империализм как высшая стадия капитализма" (1916); "Государство и революция" (1917); "Детская болезнь "левизны" в коммунизме" (1920); "Странички из дневника", "О кооперации", "О нашей революции", "Письмо к съезду".
Советская историческая энциклопедия:
(Ульянов), Владимир Ильич (10(22).IV.1870 — 21.I.1924) — величайший пролетарский революционер и мыслитель, продолжатель дела К. Маркса и Ф. Энгельса, организатор Коммунистич. партии Сов. Союза, основатель Сов. социалистич. гос-ва, учитель и вождь трудящихся всего мира.
=====
Род. в г. Симбирске (ныне Ульяновск) в семье И. Н. Ульянова — педагога-демократа. Отец Л. происходил из бедных мещан г. Астрахани. Окончив Казанский ун-т, он работал преподавателем в средних учебных заведениях Пензы и Н. Новгорода, а затем — инспектором и директором народных училищ Симбирской губ.; получил дворянское звание. Мать Ленина М. А. Ульянова (урожденная Бланк) была дочерью врача. Старший брат А. И. Ульянов — революционер-народоволец, был в 1887 казнен за участке в подготовке покушения на царя Александра III. Сестры А. И. Елизарова-Ульянова, М. И. Ульянова и младший брат Д. И. Ульянов стали видными деятелями Коммунистич. партии.
=====
В 1879-87 Л. учился в Симбирской гимназии. Еще в ранней юности он начал зорко вглядываться в окружавшую его жизнь, видел царский гнет, социальное неравенство, нужду трудящихся. В то же время он много читал; передовая рус. литература, соч. революц. демократов — В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева, особенно Н. Г. Чернышевского способствовали формированию его революц. взглядов. Сильное влияние на Л. имел его брат Александр, от него Л. узнал о марксистской литературе, у него он впервые увидел "Капитал" Маркса.
=====
Окончив гимназию, Л. поступил в Казанский ун-т, но в дек. 1887 за активное участие в революц. сходке студентов был арестован, исключен из ун-та и выслан в дер. Кокушкино Казанской губ. В окт. 1888 Л. было разрешено вернуться в Казань, там он вступил в один из марксистских кружков, организованных Н. E. Федосеевым, в к-рых изучались и обсуждались соч. Маркса и Энгельса, Г. В. Плеханова. Труды Маркса сыграли решающую роль в формировании мировоззрения Л. — он становится убежденным марксистом.
=====
В мае 1889 Ульяновы переехали на хутор близ д. Алакаевка (Самарской губ.), а в окт. — в Самару. В 1891 Л. сдал экстерном экзамены за юридич. ф-т при Петерб. ун-те и стал работать в Самаре помощником присяжного поверенного. В Самаре Л. организовал кружок марксистов, установил связи с революционной молодежью других городов Поволжья, вел пропаганду идей научного коммунизма, выступал с рефератами, направленными против народничества. К самарскому периоду относится первая из сохранившихся работ Л. — статья "Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни". В конце авг. 1893 Л. переехал в Петербург, где вступил в марксистский кружок студентов-технологов, в к-рый входили С. И. Радченко, В. В. Старков, П. К. Запорожец, Г. М. Кржижановский, А. А. Ванеев, М. А. Сильвин и др. Вскоре Л. стал признанным руководителем петербургских марксистов. Л. выдвигает задачу организации в России революц. марксистской партии и развертывает огромную работу по ее созданию. Он устанавливает связи с передовыми рабочими (И. В. Бабушкиным, В. А. Шелгуновым, В. А. Князевым и др.), руководит рабочими кружками, разъясняет необходимость перехода к агитации в широких пролетарских массах. В Петербурге, в общении с коренными пролетариями столицы, Л. формируется как вождь рабочего класса.
=====
В 1894 Л. пишет труд "Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?", в конце 1894 — нач. 1895 — работу "Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (Отражение марксизма в буржуазной литературе)". В них Л. дал глубокую всестороннюю критику либерального народничества и т. н. "легального марксизма". 25 апр. 1895 Л. уезжает за границу для установления связи с Группой "Освобождение труда". В Швейцарии знакомится с Плехановым, в Париже — с П. Лафаргом и др. деятелями междунар. рабочего движения. В сент. 1895, возвратившись из-за границы, Л. посещает Вильнюс, Москву и Орехово-Зуево, где устанавливает связи с местными с.-демократами. Осенью 1895 по инициативе и под руководством Л. марксистские кружки Петербурга объединились в единую организацию — Петербургский "Союз борьбы за освобождение рабочего класса". Это был зачаток революц. марксистской партии. Ленинский "Союз" впервые в России стал осуществлять соединение социализма массовым рабочим движением.
=====
В ночь с 8 на 9 дек. 1895 Л. вместе с его соратниками по "Союзу борьбы" был арестован и заключен в тюрьму. Находясь в тюрьме, Л. продолжает руководить "Союзом". В тюрьме Л. были написаны "Проект и объяснение программы социал-демократической партии", ряд статей и листовок. Одновременно Л. подготавливает мат-лы к своей книге "Развитие капитализма в России". В февр. 1897 Л. высылают на три года в Сибирь (с. Шушенское Минусинского окр. Енисейской губ.). К ссылке была осуждена по делу "Союза борьбы" и Н. К. Крупская, с к-рой Л. познакомился в 1894; как невеста Л. она также была направлена в Шушенское, где стала женой Л. В ссылке Л. продолжал революц. деятельность: установил и поддерживал связь с рядом с.-демократов Петербурга, Москвы, Н. Новгорода и Воронежа, с Группой "Освобождение труда"; вел переписку с с.-д., находившимися в ссылке на Севере и в Сибири; сплотил вокруг себя ряд ссыльных с.-д., находившихся в Минусинском округе. В ссылке Л. написал св. 30 работ, в том числе книгу "Развитие капитализма в России" и брошюру "Задачи русских социал-демократов". В 1898 состоялся I съезд РСДРП, провозгласивший образование с.-д. партии в России, с основными положениями "Манифеста" к-рого солидаризировался Л. Однако фактически партия не была создана, отсутствовали организац. и идейное единство с.-д. орг-ций. Л. разработал план создания марксистской партии в России, указав, что важнейшим орудием ее строительства должна явиться общерус. нелегальная политич. газета.
=====
После окончания срока ссылки Л. 29 янв. 1900 выехал из Шушенского. По пути из ссылки Л. останавливался в Уфе, Москве и нелегально посетил Петербург, всюду устанавливая связи с с.-демократами. Поселившись в февр. 1900 в Пскове, Л. вел большую работу по организации газеты, объехал ряд городов, создав в них опорные пункты для будущей газеты. В июле 1900 Л. выехал за границу, где наладил издание газеты "Искра". В редакцию "Искры" вошли также: Плеханов, Л. Мартов, В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод, А. Н. Потресов. Л. был непосредственным руководителем газеты. Ленинская "Искра" стала центром объединения парт. сил, воспитания парт. кадров, сплочения их в централизов. партию. Агенты "Искры" И. В. Бабушкин, Н. Э. Бауман, И. Ф. Дубровинский, Р. С. Землячка, М. И. Калинин, В. З. Кецховели, П. А. Красиков, Г. М. Кржижановский, Ф. В. Ленгник, П. Н. Лепешинский, M. M. Литвинов, О. А. Пятницкий, И. И. Радченко, Н. А. Скрыпник, Е. Д. Стасова, А. Д. Цюрупа и др. составили ядро партии. За границей в 1900-1905 Л. жил в Цюрихе, Мюнхене, Лондоне и Женеве. В дек. 1901 Л. впервые подписал одну из своих статей псевдонимом Ленин. У Л. были также псевдонимы: В. Ильин, В. Фрей, Ив. Петров, К. Тулин, Карпов и др.
=====
В борьбе за создание партии нового типа большое значение имела ленинская работа "Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения" (1902). В ней Л. подверг глубокой критике "экономизм", осветил важнейшие проблемы строительства партии, ее стратегии, тактики и политики. При руководящем участии Л. редакция "Искры" разработала проект программы партии, в которой выдвигалось как основная задача завоевание диктатуры пролетариата. Л. был написан проект устава партии. В 1903 состоялся Второй съезд РСДРП, который создал марксистскую революц. партию в России на идейных, организац. и тактич. принципах, выдвинутых ленинской "Искрой". Этот съезд положил начало партии большевиков, партии ленинизма. После съезда Л. развернул борьбу против оппортунистов-меньшевиков, за укрепление партии; в работе "Шаг вперед, два шага назад (Кризис в нашей партии)" (1904) он разоблачил антипартийную деятельность меньшевиков и внес большой вклад в разработку организац. основ строительства партии.
=====
В период революции 1905-07 Л. направлял работу большевистской партии по руководству массами. На III, IV, V съездах РСДРП, в книге "Две тактики социал-демократии в демократической революции" (1905) и многочисленных статьях Л. разработал и обосновал стратегич. план и тактику большевистской партии в революции, подверг критике оппортунистич. линию меньшевиков. 8 нояб. 1905 Л. приехал в Петербург, где руководил деятельностью ЦК и Петерб. к-та большевиков, подготовкой вооруж. восстания. Л. возглавлял и направлял работу редакций большевистских газет "Вперед", "Пролетарий", "Новая жизнь". После поражения революции Л., в обстановке полицейских преследований, переехал летом 1906 в Куоккала (Финляндия), в дек. 1907 он был вынужден вновь эмигрировать в Швейцарию, в конце 1908 переехал в Париж. В годы столыпинской реакции Л. анализирует опыт революции, ведет борьбу за сохранение нелегальной партии, за чистоту революц. теории, он пишет работу "Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905-1907 годов" и филос. труд "Материализм и эмпириокритицизм" (1908). Л. вел решительную борьбу против меньшевиков-ликвидаторов и против "левых" оппортунистов-отзовистов, против раскольнических действий Л. Д. Троцкого.
=====
В конце 1910-1911 в России начался новый подъем революц. движения. В дек. 1910 по инициативе Л. в Петербурге стала издаваться газ. "Звезда". 22 апр. (5 мая) 1912 вышел первый номер ежедневной легальной большевистской рабочей газ. "Правда". Для подготовки кадров парт. работников Л. в 1911 организовал партийную школу в Лонжюмо (под Парижем), в к-рой прочитал 29 лекций. В янв. 1912 в Праге под руководством Л. состоялась Шестая (Пражская) Всероссийская конференция РСДРП, к-рая изгнала меньшевиков-ликвидаторов из РСДРП и определила задачи партии в обстановке революц. подъема. Для того чтобы быть ближе к России, Л. в июне 1912 переехал в Краков. Оттуда он направляет работу бюро ЦК в России, редакции газ. "Правда", руководит деятельностью большевистской фракции в 4-й Гос. думе. В дек. 1912 в Кракове и в сент. 1913 в Поронине под руководством Л. состоялись совещания ЦК РСДРП с парт. работниками по важнейшим вопросам революц. движения. Большое внимание Л. уделяет воспитанию членов партии и широких масс в духе пролетарского интернационализма, разработке теории нац. вопроса. Он пишет программные работы: "Критические заметки по национальному вопросу" (1913), "О праве наций на самоопределение" (1914).
=====
С окт. 1905 по 1912 Л. был представителем РСДРП в Междунар. социалистич. бюро 2-го Интернационала. Возглавляя делегацию большевиков, он принимал деятельное участие в Штутгартском (1907) и Копенгагенском (1910) междунар. социалистич. конгрессах. Л. вел решительную борьбу против оппортунизма в междунар. рабочем движении, сплачивал левые, революц. элементы. В годы 1-й мировой войны 1914-18 партия большевиков во главе с Л. высоко подняла знамя пролетарского интернационализма, разоблачила социал-шовинизм лидеров 2-го Интернационала, выдвинула лозунг превращения империалистич. войны в войну гражданскую. В начале войны, 25 июля (7 авг.) 1914, Л. по ложному доносу был арестован австрийскими властями и заключен в тюрьму в г. Новый Тарг. Благодаря содействию польских с.-д. Я. С. Ганецкого, С. Ю. Багоцкого, а также ходатайству депутатов австр. парламента В. Адлера и Г. Диаманда Л. был 6(19) авг. освобожден из тюрьмы, 23 авг. (5 сент.) Л. переехал в Швейцарию. В манифесте "Война и российская социал-демократия", в работах "О национальной гордости великороссов", "Крах II Интернационала" (1915), "Социализм и война", "О лозунге Соединенных Штатов Европы", "Военная программа пролетарской революции" и др. Л. разработал стратегию и тактику большевиков в условиях войны. Глубоким обоснованием теории и политики партии по вопросам войны, мира и революции явился труд Л. "Империализм, как высшая стадия капитализма" (1916). В годы войны Л. много работает над вопросами философии (см. "Философские тетради" Л.). Несмотря на все трудности воен. времени, Л. наладил регулярное издание центр. органа партии газ. "Социал-Демократ", установил связи с парт. орг-циями России, направлял их работу. Ввиду краха 2-го Интернационала Л. с самого начала войны выдвинул задачу создания нового, 3-го Интернационала. На междунар. социалистич. конференциях в Циммервальде (авг. 1915) и Кинтале (апр. 1916) Л. решительно отстаивал революц.-марксистские принципы, вел борьбу против оппортунизма и центризма (каутскианства). Сплачивая революционные силы в международном рабочем движении (Д. Вайнкоп, А. Варский, Ю. Дебс, X. Кабакчиев, К. Либкнехт, Р. Люксембург, Ю. Мархлевский, А. Паннекук, Ф. Платтен, К. Цеткин и др.), Л. закладывал основы для образования 3-го, Коммунистического Интернационала.
=====
После Февр. бурж.-демократич. революции 1917 в России Л. 3 (16) апр. 1917 приехал в Петроград. В Апрельских тезисах, в докладах и выступлениях на VII (Апрельской) Всеросс. конференции РСДРП(б) Л. развил конкретный план борьбы партии за переход от бурж.-демократич. революции к революции социалистической. Под руководством Л. партия развернула громадную политич. и организаторскую работу в массах рабочих, крестьян, солдат. Л. направлял деятельность ЦК РСДРП(б) и центр. печатного органа партии — газ. "Правды", выступал на собраниях и митингах, вел огромную теоретич. работу. С апр. по июль 1917 Л. написал св. 170 статей, брошюр, проектов резолюций большевистских конференций и ЦК партии, воззваний. Л. обратился с открытым письмом к делегатам Всерос. съезда крестьянских депутатов (май 1917), выступил на съезде с речью по агр. вопросу. На 1-м Всерос. съезде Советов (июнь 1917) Л. выступил с речами об отношении к Врем. пр-ву и по вопросу о войне, разоблачая империалистич. антинародную политику бурж. Врем. пр-ва и соглашательство меньшевиков и эсеров. В Июльские дни 1917, после перехода власти в руки контрреволюции, вся бурж. и эсеро-меньшевистская пресса развернула ожесточенную травлю Л. 7(20) июля бурж. врем. пр-во отдало приказ об аресте Л. Он вынужден был уйти в подполье. До 8 (21) авг. 1917 Л. под видом батрака-косаря жил в шалаше за озером Разлив, под Петроградом, а затем до начала октября — в Финляндии (Ялкала, Гельсингфорс, Выборг). Будучи в подполье, Л. руководил деятельностью партии. В тезисах "Политическое положение" и в брошюре "К лозунгам" Л. определил и обосновал тактику партии в новых условиях. Исходя из ленинских указаний, Шестой съезд РСДРП(б) принял решение о необходимости взятия власти рабочим классом в союзе с беднейшим крестьянством путем вооруж. восстания. В подполье Л. написал книгу "Государство и революция", брошюры "Грозящая катастрофа и как с ней бороться", "Удержат ли большевики государственную власть?" и др. работы. 12-14(25-27) сент. 1917 Л. пишет письмо Центральному, Петроградскому и Московскому комитетам РСДРП(б) "Большевики должны взять власть" и письмо ЦК РСДРП(б) "Марксизм и восстание", а затем 29 сент. (12 окт.) статью "Кризис назрел". В этих письмах на основе глубокого анализа расстановки и соотношения классовых сил в России и на междунар. арене Л. сделал вывод, что назрел момент для совершения победоносной социалистич. революции в России, и разрабатывает стратегич. план вооруж. восстания за власть Советов. В нач. окт. Л. нелегально возвращается из Выборга в Петроград. 8(21) окт. он пишет статью "Советы постороннего", в к-рой излагает конкретные задачи организации и проведения вооруж. восстания. 10(23) окт. на заседании ЦК РСДРП(б) Л. выступил с докладом о текущем моменте; по его предложению ЦК принял резолюцию о вооруж. восстании. Л. возглавил Политич. бюро ЦК РСДРП(б) по руководству восстанием. 16(29) окт. на расширенном заседании ЦК РСДРП(б) Л. выступил с докладом о восстании. Он решительно отстаивал курс на восстание, резко критикуя позицию противников восстания Л. Б. Каменева и Г. Е. Зиновьева. Узнав о предательском выступлении Каменева от своего имени и от имени Зиновьева в газете "Новая жизнь", в к-ром они разгласили секретное решение ЦК РСДРП(б) о восстании, Л. в "Письме к членам партии большевиков" решительно осуждает капитулянтское поведение Каменева и Зиновьева, требует исключения их из партии. Л. направляет деятельность Военно-революционного центра, созданного ЦК (А. С. Бубнов, Ф. Э. Дзержинский, Я. M. Свердлов, И. В. Сталин, М. С. Урицкий), дает указания руководителям воен. организации ЦК (В. А. Антонов-Овсеенко, Н. И. Подвойский, В. И. Невский). 24 окт. (6 нояб.) Л., находившийся на подпольной квартире М. В. Фофановой, пишет письмо в ЦК; подчеркивая, что "промедление в выступлении смерти подобно", он требует немедленно перейти в наступление, арестовать Врем. пр-во и взять власть в свои руки. Поздно вечером 24 окт. (6 нояб.) Л. нелегально прибыл в Смольный и взял в свои руки непосредственное руководство начавшимся вооруж. восстанием.
=====
Открывшийся 25 окт. (7 нояб.) Второй Всеросс. съезд Советов провозгласил переход всей власти в центре и на местах в руки Советов. На съезде Л. выступил с докладами о мире и о земле; съезд принял ленинские декреты и образовал рабоче-крестьянское правительство — Совет Народных Комиссаров во главе с Лениным. Л. возглавил борьбу Коммунистич. партии и народных масс России за решение задач диктатуры пролетариата, за построение социализма. Под руководством Л. партия и пр-во создали новый, сов. гос. аппарат, осуществили конфискацию помещичьих земель и национализацию всей земли, банков, транспорта, крупной пром-сти, уничтожили нац. гнет, создали Красную Армию. Вся работа по строительству Сов. гос-ва развертывалась при активнейшем участии широких народных масс. Уже в дек. 1917 Л. в статье "Как организовать соревнование?" выдвинул идею социалистич. соревнования как метода строительства социализма. Благодаря принципиальности и настойчивости Л., его решительной борьбе против авантюристич. позиции "левых коммунистов" и Троцкого был заключен Брестский мир 1918 с Германией, давший Сов. власти необходимую мирную передышку. 11 марта 1918 Л. вместе с ЦК партии и Сов. пр-вом переехал из Петрограда в Москву, к-рая стала столицей Сов. гос-ва. В своем труде "Очередные задачи Советской власти", брошюре "О "левом" ребячестве и мелкобуржуазности" (1918) и др. работах Л. осветил основные проблемы социалистич. преобразования России. Социалистич. мероприятия Сов. власти встретили ожесточенное сопротивление свергнутых эксплуататорских классов — помещиков и буржуазии. Стремясь обезглавить Коммунистич. партию и Сов. пр-во, контрреволюция организовала покушение на жизнь Л. 30 авг. 1918 он был тяжело ранен эсеркой-террористкой Ф. Каплан.
=====
В годы иностранной военной интервенции и гражданской войны в СССР 1918-1920 ЦК РКП(б) и Сов. пр-во во главе с Л. руководили обороной страны. Л. являлся пред. Совета рабочей и крестьянской обороны, к-рый был создан 30 нояб. 1918 для мобилизации всех сил и ресурсов на дело разгрома врага. Л. осуществлял непосредственное руководство разработкой планов важнейших стратегич. операций Красной Армии по разгрому белогвардейских армий и войск иностр. интервентов. В то же время Л. продолжал вести огромную теоретич. работу. Осенью 1918 он написал книгу "Пролетарская революция и ренегат Каутский". Л. в основном был написан проект второй Программы партии, определившей задачи партии в борьбе за победу социализма, к-рый был принят Восьмым съездом РКП(б) (март 1919). Огромное значение имеют статьи Л. "Великий почин (О героизме рабочих в тылу. По поводу "коммунистических субботников")", "Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата" (1919) и др. Одним из самых выдающихся произведений творческого марксизма является труд Л. "Детская болезнь,, левизны" в коммунизме" (1920).
=====
После победоносного окончания гражд. войны Л. возглавляет борьбу партии и всех трудящихся Сов. Республики за восстановление и дальнейшее развитие экономики, руководит культурным строительством. По инициативе и под руководством Л. был разработан план ГОЭЛРО — план электрификации России (на 10-15 лет) — первый перспективный план развития нар. х-ва Сов. страны, план построения экономич. фундамента социализма. В конце 1920 — начале 1921 в партии развернулась дискуссия о роли и задачах профсоюзов, в к-рой по сути дела шла речь о методах подхода к массам, о роли партии, о судьбах диктатуры пролетариата и социализма в России. Л. решительно выступил против ошибочных платформ и фракц. деятельности Троцкого, Бухарина, "рабочей оппозиции", группы "демократического централизма". В крайне тяжелой и напряженной политич. и экономич. обстановке, вызванной хоз. разрухой и голодом, Коммунистич. партия под руководством Л. совершает крутой политич. поворот от военного коммунизма к новой экономической политике (нэпу), принятой Десятым съездом РКП(б) (март 1921), обеспечивающей укрепление союза рабочего класса и крестьянства, создание производственной базы социалистич. общества. Творцом новой экономич. политики был Л. В брошюре "О продовольственном налоге (Значение новой политики и ее условия)", статьях "К четырехлетней годовщине Октябрьской революции", "О значении золота теперь и после полной победы социализма", "О значении воинствующего материализма", в докладах и выступлениях этого периода Л. глубоко освещает пути построения социализма. Л. разработал принципы объединения сов. республик в единое многонациональное гос-во на основе добровольности и равноправия — Союз ССР, к-рый был создан в дек. 1922. Л. направлял сов. внешнюю политику, борьбу Сов. гос-ва за мир и сотрудничество народов.
=====
Л. последовательно проводил принцип коллективности руководства. Все важнейшие вопросы политики он ставил на обсуждение регулярно собиравшихся парт. съездов и конференций, пленумов ЦК и Политбюро ЦК партии, Всероссийских съездов Советов, сессий ВЦИК и заседаний Совнаркома. Членами и кандидатами в члены Политбюро и секретарями ЦК партии, народными комиссарами и руководителями важнейших центральных ведомств, к-рые работали под руководством Л. в первые годы Сов. власти, являлись: П. А. Богданов, Н. И. Бухарин, Ф. Э. Дзержинский, Г. Е. Зиновьев, М. И. Калинин, Л. Б. Каменев, Л. Б. Красин, Н. Н. Крестинский, Г. М. Кржижановский, В. В. Куйбышев, Д. И. Курский, Н. В. Крыленко, А. В. Луначарский, В. М. Молотов, Г. И. Петровский, А. И. Рыков, Я. М. Свердлов, Н. А. Семашко, И. В. Сталин, Е. Д. Стасова, М. П. Томский, Л. Д. Троцкий, М. В. Фрунзе, А. Ц. Цюрупа, Г. В. Чичерин, Е. М. Ярославский и др.
=====
Л. умело растил и воспитывал кадры, учил их работать, терпеливо убеждал ошибавшихся товарищей. Он резко и принципиально критиковал деятелей, допускавших оппортунистич. шатания, но считал возможным использование их на руководящей работе, если они осознавали неправильность своей позиции. В своих последних указаниях и советах партии ("Письмо к съезду") Л. указал на "небольшевизм" Л. Д. Троцкого, предупредил об идейной и политич. неустойчивости Г. Е. Зиновьева, Л. В. Каменева, Н. И. Бухарина, Г. Л. Пятакова, обратил внимание на серьезные личные недостатки И. В. Сталина, выразив сомнение, сумеет ли последний как генеральный секретарь ЦК всегда достаточно осторожно пользоваться сосредоточенной в его руках властью.
=====
Л. был вождем не только российского, но и междунар. рабочего и коммунистич. движения. В своих письмах к трудящимся стран Зап. Европы, Америки и Азии Л. разъяснял сущность и междунар. значение Окт. революции, важнейшие задачи мирового революц. движения.
=====
По инициативе Л. в 1919 был создан 3-й, Коммунистический Интернационал. Под руководством Л. происходили I, II, III и IV конгрессы Коминтерна. Л. выражал твердое убеждение в неизбежности победы социализма во всем мире. Непременным условием этой победы он считал правильную стратегию и тактику коммунистов, решительную борьбу против реформизма, ревизионизма, догматизма и сектантства, единство междунар. коммунистич. движения, соблюдение междунар. дисциплины революц. пролетариата, совместно разработанных и принятых компартиями решений.
=====
Напряженная работа, последствия ранения в 1918 подорвали здоровье Л. В мае 1922 Л. на почве склероза сосудов головного мозга тяжело заболел. В начале окт. 1922 он вернулся к работе. В середине дек. состояние здоровья Л. вновь резко ухудшилось, ему было запрещено заниматься текущими делами. Однако он фактически продолжал работать. В конце дек. 1922 — нач. 1923 Л. продиктовал письма по внутрипарт. и гос. вопросам — "Письмо к съезду", "О придании законодательных функций Госплану", "К вопросу о национальностях или об ?автономизации"" и ряд статей — "Странички из дневника", "О кооперации", "О нашей революции", " Как нам реорганизовать Рабкрин (Предложение XII съезду партии)", "Лучше меньше, да лучше". Эти письма и статьи по праву называют политич. завещанием Л. В них он призывал к укреплению единства и сплоченности Коммунистич. партии, развил и изложил в обобщенном виде план построения социализма в СССР, осветил перспективы мирового революц. и нац.-освободительного движения.
=====
10 марта 1923 у Л. произошел новый сильный приступ болезни, к-рый привел к потере речи и усилению паралича правой половины тела. В мае 1923 Л. перевезли в Горки. Постепенно он стал поправляться. Однако в янв. 1924 в состоянии его здоровья внезапно наступило резкое ухудшение. 21 янв. 1924 в 6 час. 50 мин. вечера Л. скончался. 23 янв. гроб с телом Л. был перевезен в Москву и установлен в Колонном зале Дома Союзов. В течение пяти дней и ночей народ трогательно прощался со своим любимым вождем. 27 янв. состоялись похороны на Красной площади; гроб с телом Л. был помещен в специально построенном Мавзолее.
=====
Всю свою деятельность по руководству партией и Сов. гос-вом Л. строил на базе творч. марксизма. Отстояв марксизм от всех покушений на него со стороны ревизионистов и оппортунистов справа и слева, в острой борьбе против бурж. и мелкобурж. идеологов, Л. поднял революц. теорию на новую, высшую ступень, обогатил марксизм научными открытиями всемирно-историч. значения. Ленинизм есть прямое продолжение и творческое развитие марксизма в новых историч. условиях — в эпоху империализма и социалистич. революций, в эпоху крушения капитализма и строительства коммунизма.
=====
Л. развил все составные части марксизма — философию, политич. экономию, научный коммунизм. Обобщив с позиций марксистской философии достижения науки, особенно физики, конца 19 и нач. 20 вв., Л. развил дальше учение диалектич. материализма. Заслугой Л. является всесторонняя разработка материалистич. диалектики, в особенности закона единства и борьбы противоположностей. Крупнейший вклад внес Л. в марксистскую социологию. Л. конкретизировал, обосновал и развил важнейшие проблемы, категории и положения исторического материализма — об обществ. экономич. формациях; о взаимоотношении общих, особенных и частных законов развития общества, о развитии производит. сил и производственных отношений, о взаимо- отношении базиса и надстройки, о классах и классовой борьбе, о гос-ве, о социальной революции, о нации и нац.-освободит. движениях, о соотношении объективного и субъективного факторов в обществ. жизни, об обществ. сознании и роли идей в развитии общества, о роли народных масс и личности в истории, о прогрессивно-поступательном развитии общества. В трудах Л. охарактеризованы все общественно-экономич. формации и закономерности смены одной формации другой. В них содержатся важные положения относительно природы и развития рабовладельч. строя и феодализма. Л. существенно дополнил марксистский анализ капитализма постановкой таких проблем, как "американский" и "прусский" пути развития капитализма, развитие капитализма в относительно отсталых странах, при наличии сильных патриархальных и феодальных пережитков, развитие аграрных отношений в условиях капитализма, анализ бурж. и бурж.-демократич. революций, раскрытие двух типов бурж. революций — "революции типа 1789 или типа 1848 годов", сущность и формы бурж. государства, историч. миссия и формы классовой борьбы пролетариата. Л. создал учение об империализме как высшей и последней стадии в развитии капитализма, вскрыл сущность империализма как монополистич. капитализма и охарактеризовал его основные признаки. Показав, что империализм несет с собой крайнее обострение всех противоречий, присущих капитализму, Л. сделал вывод о том, что империализм — это канун социалистич. революции. Л. всесторонне развил марксистскую теорию социалистич. революции, поставив по-новому, применительно к новой историч. эпохе, многие важнейшие проблемы революции. Он глубоко разработал идею гегемонии пролетариата в революции, необходимости союза рабочего класса и крестьянства, идею перерастания бурж.-демократич. революции в революцию социалистическую. Открыв закон неравно- мерного экономич. и политич. развития капитализма в эпоху империализма, Л. сделал важнейший, имеющий огромное теоретич. и политич. значение вывод о возможности победы социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой капиталистич. стране. Л. выдвинул положения о революц. ситуации, о вооруж. восстании, о возможности при определенных условиях мирного развития революции. Л. глубоко разработал национально-колониальный вопрос, обосновал право наций на самоопределение, доказал необходимость создания единого фронта революц. движения междунар. пролетариата и нац.-освободит. движений против общего врага — империализма, решительной борьбы против шовинизма и национализма. Он сформулировал положения о возможности и условиях перехода отсталых стран к социализму, минуя капиталистич. стадию развития.
=====
Л. охарактеризовал движущие силы и перспективы мирового революционного процесса после раскола мира на две системы. Основное противоречие этой эпохи — противоречие между социализмом и капитализмом. Ведущей силой в борьбе против империализма Л. считал социалистич. систему и междунар. рабочий класс. Л. предвидел образование мировой системы социалистич. гос-в, к-рая будет оказывать решающее влияние на всю мировую политику, и указывал на необходимость тесной сплоченности, сотрудничества, взаимопомощи стран, где победила социалистич. революция. Главное свое воздействие на междунар. революцию, подчеркивал Л., Сов. социалистич. республика оказывает своими хоз. достижениями. Л. выдвинул принцип мирного сосуществования государств с различным обществ. строем, исходя из того, что прочный мир, недопущение новых мировых войн создают наиболее благоприятные условия для построения социализма, для развертывания классовой борьбы в капиталистич. странах, для нац.-освободит. движений, отвечают интересам подавляющего большинства человечества.
=====
Л. развил дальше марксистское учение о государстве, о диктатуре пролетариата. Он открыл Сов. власть как гос. форму диктатуры пролетариата, соответствующую условиям России. Переход от капитализма к социализму, учил Л., не может не дать разнообразия политич. форм, но сущность всех этих форм будет одна — диктатура пролетариата. Он всесторонне разработал вопрос о функциях и задачах диктатуры пролетариата, указал, что главное в ней — не насилие, а сплочение вокруг рабочего класса непролетарских слоев трудящихся, построение социализма, подчеркнул исторически преходящий характер диктатуры рабочего класса. Главным условием осуществления диктатуры пролетариата, учил Л., является руководство Коммунистич. партии. В трудах Л. раскрыты закономерности переходного периода от капитализма к социализму. Л. показал, что главным после победы революции является социалистич. преобразование и развитие экономики, правильное руководство нар. х-вом, достижение высшей, против капитализма, производительности труда. Решающее значение в строительстве социализма имеет создание соответствующей материально-технич. базы, индустриализация страны. Л. глубоко разработал вопрос о социалистич. переустройстве с. х-ва путем образования гос. хозяйств и развития кооперации, перехода крестьян к крупному обществ. производству (см. Кооперативный план В. И. Ленина). Л. выдвинул и обосновал принцип демократич. централизма как основной принцип хоз. управления в условиях строительства социалистич. и коммунистич. общества. Он показал необходимость сохранения и использования товарного произ-ва, торговли, денег, проведения принципа материальной заинтересованности. Необходимым условием построения социализма Л. считал осуществление культурной революции, создание народной интеллигенции, всемерное развитие науки, литературы и искусства. Л. развил марксистское учение о двух фазах коммунистич. об-ва, о переходе от первой к высшей фазе, о сущности и путях создания материально-технич. базы коммунизма, о развитии государственности, о формировании коммунистич. обществ. отношений, о коммунистич. воспитании трудящихся.
=====
Л. разработал учение о пролетарской партии нового типа как авангарде и руководителе рабочего класса в борьбе за диктатуру пролетариата, за построение социализма и коммунизма. Он разработал организац. основы партии, нормы парт. жизни, принципы парт. руководства, указал на необходимость демократич. централизма в партии, единства и железной дисциплины, развития внутрипарт. демократии, активности членов партии и коллективности руководства.
=====
Ленин — вождь рабочего класса, трудящихся нового типа. Гениальность, научный подход к решению всех вопросов, политич. мудрость и прозорливость сочетались в нем с талантом величайшего организатора, с железной волей, мужеством и смелостью. Л. безгранично верил в творческие силы народных масс и опирался на них, был тесно связан с рабочими и крестьянами, пользовался их беспредельным доверием, любовью и поддержкой. Вся деятельность Л. есть воплощение органич. единства революц. теории и революц. практики. Впервые в истории Л. как вождь рабочего класса и его партии возглавил победоносную социалистич. революцию миллионных масс трудящихся, стал руководителем пролетарского гос-ва, организатором социалистич. строительства. Страстная преданность идеалам коммунизма, делу партии, рабочего класса, величайшая убежденность в правоте и справедливости этого дела, подчинение всей своей жизни и деятельности борьбе за освобождение трудящихся от социального и нац. гнета, постоянная забота о благе народа, любовь к Родине и последовательный интернационализм, гуманизм, суровость и непримиримость к классовым врагам и вместе с тем трогательная внимательность к товарищам, требовательность к себе и к другим, нравственная чистота, простота и скромность — характерные черты Л. как вождя и человека.
=====
В. Я. Зевин. Москва.
—***—***—***—
Ленин как историк. Идейное наследие Л. имеет богатейшее историч. содержание, базируется на огромном историч. материале, на глубочайшем анализе не только современного Л. этапа обществ. развития, но также историч. прошлого. Л. подчеркивал роль исторической науки в решении актуальных проблем и в деле коммунистич. воспитания трудящихся, формирования их мировоззрения. Труды Л. имеют для историч. науки огромное значение как методологич. основа и как ценнейший историч. источник. Историч. концепция Л. формировалась в неразрывной связи с развитием его теоретич. взглядов и практич. революц. и гос. деятельностью. Л. обращался к истории как к науке, связывающей воедино прошлое с настоящим и будущим, помогающей найти ответ на животрепещущие вопросы современности, определить задачи, стратегию и тактику Коммунистич. партии и предвидеть будущее. Формулируя задачи революц. социал-демократии по выработке теории, Л. в 1894 писал, что "эта теория, основанная на детальном и подробном изучении русской истории и действительности, должна дать ответ на запросы пролетариата..." (Соч., т. 1, с. 278). Изучение истории являлось для Л. неотъемлемой частью того революц. дела, к-рому посвятил он всю свою жизнь и к-рое составляло ее цель и смысл.
=====
Великую заслугу марксистского материализма Л. видел в том, что материализм сумел "... дать живую картину известной формации при строго научном объяснении ее..." (там же, с. 125). Л. много раз указывал, что определяющее значение способа произ-ва материальных благ и сведение обществ. отношений по их типам к определенным формациям не отменяют того, что "люди сами творят свою историю..." (там же, т. 21, с. 40), что "...идея исторической необходимости ничуть не подрывает роли личности в истории: история вся слагается именно из действий личностей, представляющих из себя несомненно деятелей" (там же, т. 1, с. 142). "Путеводной нитью", позволяющей разобраться в сложном переплетении противоречивых историч. событий и процессов, Л. называл учение о клас. борьбе. Особое внимание при исследовании историч. явлений Л. уделял проблеме установления достоверности фактич. материала и его полноты. "Пример — не доказательство. Всякое сравнение хромает. Это — истины бесспорные и общеизвестные...", — писал Л. (там же, т. 33, с. 179). Конкретный анализ историч. явлений, рассмотрение того или другого явления во всех его связях, в развитии и изменении, во всем его конкретном выражении, умение выделить главное, ведущее, характеризующее сущность явления, раскрытие клас. корней его, коммунистич. партийность в подходе к историч. процессу, к историч. явлениям — таковы основные черты марксистско-ленинского метода историч. исследования. Исторический анализ развития обществ. явлений Л. называл "наиболее научным" средством подхода к их оценке и указывал: "Самое надежное в вопросе общественной науки... это — не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь" (там же, т. 29, с. 436). Л. выступал против всякого субъективизма при отборе фактов. В статье "Статистика и социология" он отметил недопустимость выхватывания "отдельных фактиков", рассмотрения их "вне целого", ибо "... все дело в исторической конкретной обстановке отдельных случаев"; фундаментом научного изучения любого общественно-историч. явления Л. считал "...всю совокупность относящихся к рассматриваемому вопросу фактов..." (там же, т. 23, с. 266). Особенно необходимо подчеркнуть значение ленинской постановки вопроса о партийности науки. Парт. подход историка-марксиста к явлениям прошлого, то есть подход к ним с позиций рабочего класса и его авангарда — Коммунистич. партии, означает соблюдение наиболее полной научной объективности, и, в свою очередь, — парт. подход исследователя к историч. явлениям есть высшее выражение его научной объективности.
=====
Л. внес большой вклад в развитие историч. науки, заложив еще в 90-х гг. 19 в. основы марксистской концепции рус. историч. процесса. Рус. история впервые в науке предстала как закономерная смена общественно-экономич. формаций, а развитие каждой из них — как естественно-историч. процесс. В то время как почти все деятели бурж.-либеральной и официально-монархич. историографии считали, что Россия имеет свой особый, самобытный путь историч. развития и что вообще никаких всеобщих закономерностей мировой истории не существует, что историч. наука призвана в лучшем случае описывать явления или изучать неповторяемые особенности того или иного процесса, Л., применив теорию историч. материализма к рус. истории, показал, что рус. история развивалась по тем же основным направлениям, что и история других стран. В противовес признанному почти всей "профессиональной" наукой тезису об отсутствии в истории России феодализма, Л. показал, что крепостничество есть одна из форм феод. типа обществ.-экономич. отношений. В работе "Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?" (1894) Л. употребил термины "феодальный строй", "феодализм" как аналогичные понятиям "крепостничество", "крепостное право". Несколько позднее он назвал отработки крестьян "...прямым переживанием феодального способа производства" (Соч., т. 1, с. 406, прим.). Таким образом, Л. не только поставил вопрос о феодализме в России, но и решил его с принципиально иных позиций, рассматривая феодализм не как совокупность политико-юридич. отношений, а как особый тип производственных отношений. В. ряде работ Л. дал глубокий анализ сущности феодализма, крепостничества в России (см. Соч., т. 1, с. 225; т. 3, с. 157-59; т. 6, с. 38; т. 15, с. 35-47; т. 20, с. 390; т. 29, с. 443-45).
=====
Л. делил историю рус. феодализма на три основных этапа. Первый из них — древняя Русь, в к-рой еще "...можно было говорить о родовом быте..." (там же, т. 1, с. 137), но вместе с тем "отработочная система хозяйства безраздельно господствовала в нашем земледелии со времен "Русской Правды"..." (там же, т. 3, с. 272). Л. указывал, что "...крепостничество может удержать и веками держит миллионы крестьян в забитости (напр., в России с IX по XIX век..." (там же, т. 20, с. 348). Т. о., Л. считал обществ. строй древней Руси феодальным с нек-рыми элементами, пережитками "родового быта", отвергая концепцию В. О. Ключевского о торговом характере древнерус. экономики (см. там же, т. 3, с. 552, прим.). Второй этап — средние века, эпоха московского царства, когда рус. земли объединились в одном гос-ве, но "...о национальных связях в собственном смысле слова едва ли можно было говорить в то время: государство распадалось на отдельные "земли", частью даже княжества, сохранявшие живые следы прежней автономии, особенности в управлении, иногда свои особые войска (местные бояре ходили на войну со своими полками), особые таможенные границы и т. д." (там же, т. 1, с. 137). Л. проницательно отметил, что политич. объединение России еще не было подкреплено подлинным ее экономич. единством и тем самым дал ключ к пониманию причин острых политич. конфликтов в Рус. гос-ве 16 в. Л. отметил также основной социально-экономич. процесс московского царства — "...помещики и монастыри принимали к себе крестьян из различных мест..." (там же), т. е. процесс вовлечения масс крест. населения в крепостную зависимость, формирования и укрепления системы крепостного права.
=====
Третий этап — новый период русской истории (примерно с 17 века). Это период концентрации мелких местных рынков в один всеросс. рынок, на основе чего произошло "...действительно фактическое слияние... областей, земель и княжеств в одно целое" (там же). "Руководителями и хозяевами этого процесса" Л. назвал "капиталистов-купцов", а самый процесс — созданием национальных, буржуазных связей (см. там же, с. 137-38). 17 в. Л. брал в качестве исходного рубежа для анализа генезиса капитализма в России, отмечая в нем как наличие крепостнических форм х-ва, так и зарождение буржуазных элементов. Применение крепостного труда в пром-сти Л. считал самобытным явлением рус. истории и отмечал, что в свое время крепостное право "... служило основой высшего процветания Урала..." (там же, т. 3, с. 424); впоследствии оно же стало главной причиной его застоя.
=====
В свете развития элементов новых обществ. отношений Л. рассматривал и реформы Петра I как важный шаг на пути "европеизации" (т. е. обуржуазивания) России (см. там же, т. 18, с. 526). "... Петр ускорял перенимание западничества варварской Русью, не останавливаясь перед варварскими средствами борьбы против варварства" (там же, т. 27, с. 307). Указывая на процессы социально-экономич. развития России в феод. эпоху, Л. отмечал ее "безграничную отсталость" (см. там же, т. 20, с. 425), причиной к-рой явилось длительное господство крепостничества, существовавшего в России "...в самых грубых, азиатских формах..." (там же, т. 1, с. 406). Именно с зарождением элементов капиталистич. уклада связывал Л. превращение феод. монархии с Боярской думой в абсолютную монархию, в к-рой все большее значение приобретала бюрократия. Л. подчеркивал, что эпоха феодализма была заполнена борьбой крестьян против помещиков.
=====
Л. принадлежит заслуга периодизации рус. революц. движения, характеристика его основных этапов (см., в частности, ленинские статьи "Памяти Герцена", "Роль сословий и классов в освободительном движении", "Из прошлого рабочей печати в России"). Он указал, что революц. освободительная борьба в России прошла три основные этапа соответственно трем главным классам рус. общества, выдвигавшимся в освободит. борьбе на первый план. Антикрепостнич. выступления крестьян расшатывали основы феод. строя. Вместе с тем Л. указывал, что по мере развития более прогрессивного по сравнению с феодализмом капиталистич. уклада стали появляться и в среде помещичьего класса сторонники полного уничтожения крепостного права. Наиболее радикально настроенные из них создали революц. тайные общества декабристов и 14 дек. 1825 подняли восстание. Это первое вооруж. выступление против царизма Л. считал началом рус. освободит. движения и называл этот период дворянским этапом. Декабристы вследствие своего дворянского происхождения были далеки от народа, хотя и выражали прогрессивные тенденции исторического развития, связанные с процессом формирования в недрах феодализма капиталистич. уклада.
=====
Впервые в историч. науке Л. с марксистских позиций исследовал весь процесс развития капитализма в России. Он определил сущность, характер и значение разложения крестьянства, осветил образование внутреннего рынка для крупной пром-сти, переход землевладельцев от барщинного х-ва к капиталистическому, вопрос о формах и стадиях развития капитализма в пром-сти, проблему формирования рабочего класса. Л. проанализировал и обобщил материал об империализме в России, показал его особенности. Он писал, что росс. монополистич. капитализм оплетен густой сетью докапиталистич. отношений. Л. всесторонне исследовал обстановку, сложившуюся в России в 50 — начале 60-х гг. 19 в., посвятив этому ряд работ. В них он доказал, что в середине 19 в. вся феод. система была охвачена глубоким кризисом, что именно на основе этого кризиса к 1859 сложилась впервые в истории России революц. ситуация. Он считал, что объективная возможность революц. взрыва сохранялась до 1861, т. е. до отмены царским пр-вом крепостного права. Л. показал, что на этот шаг оно вынуждено было пойти под влиянием экономич. развития, втягивавшего Россию на путь капитализма, неуклонного подъема крест. движения, возникновения революц.-демократич. лагеря, наконец, под влиянием оживления либерально-оппозиц. движения. Благодаря отмене крепостного права пр-ву удалось ликвидировать революц. ситуацию и предотвратить казавшийся неизбежным взрыв народного восстания. Хотя реформа 19 февр. 1861 была проведена крепостниками, тем не менее Л. считал, что по своему социально-экономич. содержанию это была бурж. реформа. Она явилась одним из эпизодов смены феодализма капитализмом, поскольку санкционировала развитие уже не товарного, а капиталистич. произ-ва. Она означала шаг в сторону превращения России в бурж. монархию. Л. показал, что в России имелась объективная возможность для капиталистич. эволюции двоякого типа — прусского и американского. Помещики отстаивали первый тип, крестьяне бессознательно боролись за второй, но в силу своей раздробленности они без руководства со стороны пролетариата или буржуазии (первый еще не успел сформироваться, а последняя уже тогда представляла собой контрреволюц. силу) не достигли победы, так как не смогли подняться выше стихийных бунтов, не освещенных никакой политич. идеей. Это позволило помещикам сохранить множество пережитков крепостничества и направить развитие капитализма в земледелии по прусскому пути.
=====
Л. отмечал, что в идеологич. и общественно-политич. сферах эти две тенденции 1861 отражали линии К. Д. Кавелина и Н. Г. Чернышевского. Первая была сознательно направлена на защиту прусского пути, вторая выражала интересы крестьянства, бессознательно стремившегося к амер. пути. В период падения крепостного права на смену дворянскому этапу освободит. движения пришел новый этап, к-рый Л. ограничивал рамками 1861-95 и называл бурж.-демократическим, или разночинским, поскольку основные кадры революционеров выходили в эти годы из разночинной среды. Критикуя утопичность концепций народничества, Л. вместе с тем высоко оценивал героич. борьбу революц. народников против царизма. Л. отмечал, что развитие капитализма в России после реформы 1861 пошло гораздо быстрее, чем шло до нее. Поземельная община разлагалась, крестьянство расслаивалось, в деревне появились кулаки и наемные рабочие, массы разорившихся крестьян выталкивались в город; обилие дешевой рабочей силы способствовало бурному развитию капиталистич. пром-сти, в ходе к-рого формировались кадры пром. пролетариата, а также его антипод — буржуазия. Складывалось бурж. общество, со всеми присущими этому обществу клас. антагонизмами. Анализируя клас. взаимоотношения в России, Л. установил, что борьба двух тенденций 1861 составляла фон всего пореформенного развития России. Эта борьба уже в конце 70-х гг. привела к новой революц. ситуации. Хотя она, как и первая, не завершилась революцией, тем не менее красноречиво характеризует остроту клас. противоречий, раздиравших тогдашнее рус. общество. Л. установил, что еще в 19 в. в России образовались очаги двух социальных войн, пламя к-рых с каждым десятилетием разгоралось все ярче. Крестьяне все решительнее боролись против помещичьих латифундий. Л. понимал, что с каждым десятилетием все большее значение в обществ. жизни России приобретала борьба рабочего класса. Резкой критике подверг Л. либеральных народников, показав их мелкобурж. реакц. характер. С 1895, по Л., берет начало пролетарский период рус. освободит. движения. Пролетарский этап освободит. движения Л. изучал особенно глубоко, исследуя формирование рабочего класса, формы его движения, динамику стачек в России, рабочие организации, образование и развитие марксистской партии росс. пролетариата, ее программу, стратегию и тактику, идеологию и политику, внутрипарт. борьбу. Важнейшим событием этого этапа он считал образование марксистской партии рабочего класса, вставшей во главе освободит. движения. Л. установил, что на рубеже 19-20 вв. Россия, где в изобилии сохранялись остатки крепостничества, вступила в высшую стадию развития капитализма — империализм. Первые годы 20 в. ознаменовались бурным подъемом революц. движения. Центр мирового революц. движения переместился в Россию, к-рая быстро шла навстречу революции 1905-07. Л. является первым марксистским историком трех русских революций 1905-1917. Предпосылки, характер, движущие силы и своеобразие каждой из них неизменно стояли в центре его внимания. Он всесторонне исследовал расстановку классовых сил в каждой из революций, вскрыл роль различных политич. партий, проанализировал формы движения масс, на конкретно-историч. материале показал, как от революции к революции возрастала гегемония пролетариата в революц. процессе. Определяя революцию 1905-07 в России как бурж.-демократич. по своему объективному содержанию, Л. в то же время признавал ее пролетарской по формам борьбы. Он считал, что вождем первой рус. революции был руководимый большевиками пролетариат, а его союзником — крестьянство. В окт. 1905 под натиском революц. масс царизм вынужден был пойти на серьезные уступки, обнародовав Манифест 17 окт. После этого либеральная буржуазия окончательно ушла в лагерь контрреволюции. Правительство, укрепившись, стало беспощадно подавлять революционное движение, к-рое, тем не менее, продолжалось и в декабре, в дни Моск. вооруж. восстания, как говорил Л., достигло кульминац. точки. Поражение этого восстания Л. признавал исходным пунктом нисходящей линии рус. революции. Л. всесторонне исследовал особенности третьеиюньского режима, к-рый представлял собой блок монархии с верхами торгово-пром. буржуазии. Подвергнув анализу все аспекты внутренней и внешней политики третьеиюньской монархии, Л. раскрыл ее антинародный характер. Тщательно исследовал Л. сущность аграрной реформы Столыпина и установил, что, проводя ее, царское пр-во стремилось обеспечить победу прусского пути над американским и создать себе в деревне новую социальную опору в лице кулачества. В то же время Л. показал, что аграрная политика Столыпина потерпела полный крах. Столыпинскую агр. реформу с присущими ей чертами аграрного бонапартизма и состав 3-й Гос. думы с ее двумя большинствами и другие характерные черты третьеиюньского режима — все это Л. рассматривал как свидетельство того, что в 1908-1910 Россия сделала очередной шаг по пути превращения в бурж. монархию. 1910 Л. датировал начало нового революц. подъема, а с 1912 стачечное движение, по его мнению, приняло размеры, значит. превосходившие то, что было накануне революции 1905-07. Бурный подъем стачечного движения, приведший летом 1914 к сооружению баррикад на улицах Петербурга, Л. рассматривал как назревание второй революции в России, но оно было прервано разразившейся 1-й мировой войной 1914-18. Л. считал эту войну с обеих сторон захватнической империалистич. войной. Л. показал, как 1-я мировая война с ее лишениями и тяготами для трудящихся, с ее бессмысленными жертвами ускоряла назревание революционной ситуации и революционизирование масс. Партия большевиков выдвинула боевые революц. лозунги. Л. установил, что в России уже в 1915 складывалась новая революц. ситуация, а быстрый подъем стачечного движения в 1916 он считал предвестником скорого революц. взрыва.
=====
Л. всесторонне выяснил бурж.-демократич. характер Февр. революции 1917, раскрыл ее особенности и своеобразие. Он показал, что не только буржуазия, но и мелкобуржуазные соглашатели — эсеры и меньшевики — всеми силами старались задержать рус. революцию на ее бурж.-демократич. этапе. Вместе с тем Л. обосновал ту мысль, что в России после Февр. революции уже имелись налицо предпосылки для социалистич. революции. Поэтому партия большевиков взяла курс на перерастание бурж.-демократич. революции в социалистическую. Л. подчеркивал, что с 28 февр. до 4(17) июля 1917, т. е. пока существовало двоевластие, этот процесс происходил мирным путем. Это был, по определению Л., мирный период в развитии рус. революции. Конец ему положили Июльские дни, явившиеся началом нового периода в истории русской революции, к-рый Л. характеризовал как период быстрого созревания общенационального кризиса и подготовки большевиками масс к открытому вооруж. восстанию против буржуазии. Этот период завершился свержением бурж. Врем. пр-ва в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции 1917.
=====
Важнейшее значение для марксистской разработки всемирной истории имеет исследование Л. узловых проблем Окт. социалистич. революции и истории сов. общества, ленинский анализ и оценка начального этапа в развитии страны Советов, гражданской войны, социалистич. строительства после ликвидации иностранной воен. интервенции и разгрома белогвардейской контрреволюции. Окт. социалистич. революцию 1917 Л. считал крупнейшей историч. вехой в истории не только народов России, но и всего человечества. Именно днем победы Окт. революции Л. датировал начало новой эры, эры крушения капитализма и торжества коммунизма. Л. подчеркивал, что победа Окт. революции положила начало переходному периоду от капитализма к социализму в России.
=====
Л. был первым историком Коммунистич. партии. Он разработал научную периодизацию истории КПСС, раскрыл закономерности ее строительства, дал анализ всего историч. пути партии в целом и характеристику отдельных его этапов. Труды Л. содержат важнейшие и достовернейшие сведения по истории коммунистич. партии, революц. движения и социалистич. строительства. Исходными указаниями для исследования истории КПСС являются учение Л. о пролетарской партии нового типа, ленинские оценки Группы "Освобождение труда", Петербургского "Союза борьбы за освобождение рабочего класса", "Искры", съездов и конференций партии, положение Л. о клас. корнях и историч. смысле идейной борьбы в рабочем движении. В трудах Л. вскрыты причины и содержание внутрипарт. борьбы на различных этапах истории партии, исследованы особенности развития социалистич. демократии в России и ее роль и место в междунар. рабочем движении. Освещение вопросов истории партии в трудах Л. неразрывно связано с борьбой за чистоту и творческое развитие марксизма, против враждебных пролетарской партии бурж. и мелкобурж. течений (против меньшевиков, троцкистов и др.).
=====
Л. — основоположник истории марксизма. В своих трудах, особенно в статьях "Карл Маркс", "Фридрих Энгельс", "Три источника и три составных части марксизма", "Исторические судьбы учения Карла Маркса", "Марксизм и ревизионизм", "О некоторых особенностях исторического развития марксизма" и др., Л. дал анализ учения и деятельности Маркса и Энгельса, определил этапы истории марксизма, его источники и составные части. Л. определил историч. место и значение 1-го Интернационала и осветил важнейшие проблемы истории 2-го Интернационала и 3-го, Коммунистич. Интернационала. Характеризуя развитие междунар. социалистич. движения, Л. вскрыл оппортунистич. сущность ревизионизма и догматизма.
=====
Л. исследовал важнейшие проблемы всеобщей истории, особенно нового и новейшего времени. Он дал основополагающие указания относительно периодизации историч. процесса нового времени. Период с начала франц. бурж.-демократич. революции 1789 до Парижской Коммуны 1871 Л. называет временем "подъема буржуазии, ее полной победы", периодом "буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных в частности", эпохой "... быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистских учреждений" (Соч., т. 21, с. 126). Затем Л. выделил новый "... вполне законченный исторический период, именно: от Парижской Коммуны до первой Социалистической Советской Республики..." (там же, т. 31, с. 17). Работы Л. содержат анализ основных этапов и главных проблем историч. процесса, экономич. и политич. истории отдельных стран в различные эпохи и периоды. Л. дал характеристику важнейших периодов новой и новейшей истории многих стран и народов не только Западной Европы и Америки, но и Азии, в частности Турции, Ирана, Индии и Китая, тех стран, в к-рых революц. движение еще при его жизни достигло широкого размаха. Л. подчеркивал огромное влияние рус. революц. движения на развитие освободит. борьбы народов Азии. Он писал, что "вслед за русским движением 1905 года демократическая революция охватила всю Азию — Турцию, Персию, Китай" (там же, т. 19, с. 65).
=====
Л. анализировал основные вопросы истории бурж. революций в Англии, Франции, Германии; он показал предпосылки, движущие силы и ход классовой борьбы в этих революциях, их особенности в каждой из названных стран. Л. дал характеристику рабочего движения в период господства пром. капитализма, оценку чартизма, борьбы рабочего класса Франции и Германии в условиях бурж. революций 1848-49; ряд специальных работ и выступлений Л. посвящен Парижской Коммуне 1871.
=====
Характеризуя особенности и основные черты новейшей истории, Л. говорил о Вел. Окт. социалистич. революции как начале "...всемирной смены двух всемирно-исторических эпох: эпохи буржуазии и эпохи социализма..." (Соч., т. 29, с. 206). Он указывал, что "уничтожение капитализма и его следов, введение основ коммунистического порядка составляет содержание начавшейся теперь новой эпохи всемирной истории" (там же, т. 31, с. 365). Л. создал учение об империализме, глубоко вскрыл противоречия империалистич. системы, показал источники общего кризиса капитализма в его империалистич. стадии, разработал теорию и тактику коммунистич. партии по вопросам войны и мира, осветил важнейшие вопросы развития мирового революц. движения, охарактеризовал развитие революц. движения в Германии, Венгрии, Англии, Франции, Италии, Австрии, США и ряде др. стран. Труды Л. являются основой научной истории междунар. коммунистич. рабочего и нац.-освободительного движения. Л. разработал нац.-колониальный вопрос в эпоху империализма. Л. был выдвинут вопрос о возможности некапиталистич. пути развития колониальных и отсталых стран и о их переходе к социализму.
=====
Труды Л. являются классич. образцом сочетания максимальной конкретности и полноты фактич. материала с широтой теоретич. обобщений и глубиной науч. анализа исследуемой историч. проблемы. Разработка Л. марксистской методологии историч. исследования, марксистской концепции всемирной истории, ленинские концепции истории России и истории КПСС составляют ленинский этап в развитии марксистской историч. науки. Труды Л. — подлинного корифея науки — содержат как по рус, так и по всеобщей истории материалы непреходящей историографич. ценности. Составляя золотой фонд сов. историч. науки, они служат для сов. историков путеводной нитью при исследовании самых сложных науч. проблем прошлого и современности. Л. уделял большое внимание развитию историч. науки в СССР. По инициативе Л. и при его поддержке был создан Истпарт — комиссия по изучению истории Октябрьской революции и РКП(б). Он давал неоднократные указания о тщательном собирании историч. документов, о правильной постановке деятельности сов. архивов. Особую заботу проявлял Л. о собирании и издании трудов и писем К. Маркса и Ф. Энгельса. Л. указывал сов. историкам на необходимость глубоких научных обобщений на основе тщательного анализа историч. фактов.
=====
КПСС придает важное значение изучению, хранению и изданию лит. наследия Л., а также документов, связанных с его жизнью и деятельностью. В 1923 ЦК РКП(б) создал Институт Ленина, на к-рый были возложены эти функции. В 1928 с Институтом Ленина был слит Истпарт, а в 1932 в результате объединения Института Маркса и Энгельса с Институтом Ленина был образован единый Институт Маркса-Энгельса-Ленина при ЦК ВКП(б) (ныне Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС). В Центр. парт. архиве этого института хранится ок. 30 тыс. ленинских документов. За время с 1920 по 1965 в СССР вышло в свет пять изданий Сочинений Л. Последнее, 5-е издание Сочинений Л. состоит из 55 томов (см. Сочинения В. И. Ленина). Издано также 36 "Ленинских сборников". Миллионными тиражами издаются тематич. сборники произведений Л. и отдельные труды Л. Большое внимание уделяется публикации воспоминаний о Л. В 1960 вышла в свет научная Биография В. И. Ленина (2-е издание в 1963). Публикуется литература о Л. и по различным проблемам ленинизма.
=====
Соч.: Соч., т. 1-20, 1920-26; Соч., 2-3 изд., т. 1-30, М., 1926-32; Соч., 4 изд., т. 1-40, М., 1941-62; Полное собр. соч., 5 изд., т. 1-55, М., 1958-65; Ленинские сборники, кн. 1-36, М.-Л., 1924-59.
=====
Лит.: В. И. Ленин. Биография, 2 изд., М., 1963; Воспоминания о В. И. Ленине. Сб., ч. 1-3, М., 1956-60; О В. И. Ленине. Воспоминания 1900-1922, М., 1963; Воспоминания родных о В. И. Ленине. Сб., М., 1955; В. И. Ленин во главе великого строительства. Сб. воспоминаний о деятельности В. И. Ленина на хоз. фронте, М., 1960; Ленин и Красная Армия. Сб., М., 1958; О Ленине. Воспоминания зарубежных современников, М., 1962; Воспоминания болгарских товарищей о Ленине. Сб., пер. с болгарского, М., 1958; Незабываемый Ленин. Воспоминания немецких товарищей. Пер. с немецкого, М., 1958; Багоцкий С. Ю., О встречах с Лениным в Польше и Швейцарии, М., 1958; Вильямс Альберт Рис, О Ленине и Октябрьской революции, пер. с англ., М., 1960; Горький М., В. И. Ленин, М., 1960; Горбунов Н. П., Как работал Ленин, M., 1959; Карпинский В. A., B. И. Ленин. Вождь — товарищ — человек, М., 1960; Коллонтай А. М., Воспоминания об Ильиче, М., 1959; Кржижановский Г., Великий Ленин, М., 1956; его же, Мыслитель и революционер, М., 1960; Крупская Н. К., Воспоминания о Ленине, М., 1957; ее же, Ленин и партия. Сб. ст. и выступлений, М., 1963; ее же, О Ленине. Сб. ст. и выступлений, 2 изд., М., 1965; Луначарский А. В., Рассказы о Ленине, М., 1959; Онуфриев Е. П., Встречи с Лениным (Воспоминания делегата Пражской парт. конференции), М., 1959; Семашко Н. A., Незабываемый образ, М., 1959; Серебровский А. П., Руководство В. И. Ленина восстановлением нефтяной промышленности, М., 1958; Скрыпник М. H., Воспоминания об Ильиче (1917-1918 гг.), М., 1965; Ульянов Д. И., Воспоминания о Владимире Ильиче, М., 1964; Ульянова М. И.. О Ленине, М., 1964; Фотиева Л. A., Из жизни Ленина, 2 изд., М., 1959; Цеткин К., Воспоминания о Ленине, М., 1959; Эссен М. M., Встречи с Лениным, М., 1959; Ленин — журналист и редактор. Сб., М., 1960; Ленин и книга. Сб., М., 1964; Письма трудящихся к В. И. Ленину. 1917-1924 гг., М., 1960; Волин М., Ленинская "Искра" (1900-1903 гг.), М., 1964; Гилилов С. С., В. И. Ленин — организатор Советского многонационального государства, М., 1960; Гладков И. A., B. И. Ленин — организатор социалистической экономики, M., 1960; Логинов В. Т., Ленин и "Правда" 1912-1914 гг., М., 1962; Чуев В. В., В. И. Ленин в Самаре (1889-1893 гг.), М., 1960; Яковлев Б. В., Ленин — публицист, М., 1960; Ленин и Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде, М., 1964; Алексеева Г. Д., В. И. Ленин и создание центров советской исторической науки (1918-1923 гг.), "ВИ", 1960, No 4; Волин М., Некоторые вопросы историографии партии (Дооктябрьский период), "ВИ КПСС", 1960, No 5; Галкин И. С., Развитие В. И. Лениным марксистской концепции всемирной истории, в кн.: Очерки истории исторической науки в СССР, т. 3, М., 1963; Городецкий Е. Н., Вопросы методологии исторического исследования в послеоктябрьских трудах В. И. Ленина, "ВИ", 1963, No 6; его же, Первые труды В. И. Ленина по истории Октябрьской революции, в сб.: История и историки, М., 1965; Греков Б. Д., Ленин и историческая наука, в кн.: Греков Б. Д., Избранные труды, т. 3, М., 1960; Дубровский С. М., В. И. Ленин и вопросы методологии исторической науки, в кн.: Очерки истории исторической науки в СССР, т. 3, М., 1963; его же, Основные черты ленинской концепции истории России, там же; Кандель Е. П., Роль В. И. Ленина в разработке истории марксизма, в кн.: Ленинские идеи живут и побеждают. Сб. ст., М., 1961; Маслов Н. H., Ленин как историк партии, Л., 1964; Найденов М. E., В. И. Ленин и отечественная история (Формирование ленинской концепции русского исторического процесса), "История СССР", 1965, No 2; Нечкина М., Поляков Ю. и Черепнин Л., Некоторые вопросы истории советской исторической науки, "Коммунист", 1961, No 9; Персов М. С., В. И. Ленин об использовании исторического опыта буржуазных революций, в сб.: История и историки, М., 1965; Покровский М., Ленин и история, "Борьба классов", 1931, No 1; Ростунов И., В. И. Ленин и военная история, "Военно-историч. ж.", 1960, No 4; Сахаров А. М., В. И. Ленин о социально-экономическом развитии феодальной России, "ВИ", 1960, No 4; Смирнов И. И., Некоторые вопросы методологии исторического исследования в трудах В. И. Ленина, в кн.: Вопросы историографии и источниковедения истории СССР, Сб. ст., М.-Л., 1963; Черных А. Г., В. И. Ленин против плехановской концепции социалистической революции в России, в сб.: История и историки, М., 1965.
=====
А. М. Сахаров, M. E. Найденов, В. Я. Зевин. Москва.
Словарь личных имен:
А, муж. Нов.
Отч.: Ленинович, Лениновна; разг. Лениныч.
Происхождение: (По фамилии Ленин.)
Новейший философский словарь:
ЛЕНИН (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) — теоретик большевизма, создатель большевистской партии и организатор Октябрьского большевистского (1917) переворота в России. Юрист. В 1891 сдал экстерном экзамены за юридический факультет Петербургского университета. Как профессиональный политик и мыслитель, спорадически касавшийся собственно философских проблем, Л. являет собой представителя того направления общественной мысли России, которое связывало как постановку философских проблем, так и процедуры их разрешения с задачами российского освободительного движения. Философским изысканиям изначально придавался прагматический социальный характер. Являясь безусловным сторонником идей революционизма и позитивности социального насилия, Л. как марксист, в первую очередь, выступал теоретиком и приверженцем учения о классовой борьбе и диктатуре пролетариата. При этом особый акцент Л. делал на признании гражданской войны в качестве необходимого и неизбежного этапа разрешения классовых противоречий в обществе. По сути, классовая борьба трактовалась Л. лишь как эмбриональная стадия гражданской войны. Круг философских интересов Л. был сосредоточен на проблемах философии истории, рассматриваемых с ортодоксальных марксистских позиций. В тех случаях, когда в сфере внимания Л. оказывались гносеологические вопросы, он придавал им статус интеллектуального орудия во внутрипартийной (или даже внутрифракционной) борьбе. Последняя, как правило, характеризовалась Л. как форма разрешения антагонистического классового противоречия. Гносеология для Л. являлась по сути чисто «партийной» дисциплиной: «Я вообще стараюсь читать Гегеля материалистически, т.е. выкидываю большей частью боженьку, абсолют, чистую идею». Хотя необходимо отдать должное тому факту, что Л. одним из первых обратил внимание на революционные процессы, происходившие в естествознании рубежа 19-20 вв.: «кризис физики», «неисчерпаемость электрона» (»Материализм и эмпириокритицизм», 1909). Выступая последовательным сторонником целостного, тотального мировоззрения и миропонимания (в том числе и профессиональных), Л. считал, что любая философская школа, допускающая позитивный характер существования религии, в принципе не является научной (»О значении воинствующего материализма», 1922). Будучи приверженцем функционирования большевистской партии на харизматиче-ски-вождистских принципах при соблюдении жесткого кадрового отбора, Л. трансформировал учение Маркса о диктатуре пролетариата в идею диктатуры партии — организации революционеров-профессионалов — от имени пролетариата. Апологетика этого тезиса достигала у Л. степени социального расизма. Осознав в процессе катастрофического провала преобразований в русле «военного коммунизма» полную непригодность классического марксизма в деле создания реально функционирующей экономической системы социалистического типа, Л. отметил: «В работах Маркса вряд ли вообще можно найти хотя бы одно слово об экономике социализма — за исключением таких бесполезных лозунгов как «каждый — по способности, каждому — по потребностям!» В ходе разработки сценариев реализации большевистских программ в рамках экономической и политической практики Л. выступал приверженцем волюнтаристских, насильственных методов управления обществом, сочетавших открытый вооруженный и идеологический террор с культивированием и эксплуатацией массового энтузиазма населения при помощи популистских методов. По меткому выражению Бердяева, «Л. не верил в человека. Но он бесконечно верил в общественную муштровку человека». В контексте историко-философского процесса неизбежно приходится констатировать, что как интеллектуальная, так и практическая деятельность Л. в России объективно привела к формированию догматизированной, жестко ограниченной рамками ортодоксально трактуемого марксизма философской традиции, постепенно эволюционировавшей в разновидность насаждаемой тоталитарным режимом ангажированной социальной мифологии.
Новая философская энциклопедия:
ЛЕНИН (Ульянов) Владимир Ильич (10(22) апреля 1870, Симбирск – 21 января 1924, Москва) – мыслитель и революционер, деятельность которого ознаменовала новый этап развития марксистского мировоззрения, получившего по его имени название ленинизма. В 1887 поступил в Казанский университет на юридический факультет. За участие в революционном движении студентов арестован и исключен из университета. Закончил экстерном в 1891 Петербургский университет. В 1900 уехал за границу, в начале апреля 1917 вернулся в Россию. Во главе созданной им в 1903 коммунистической партии (РСДРП) руководил Октябрьским вооруженным восстанием 1917, создал Советское государство (СССР), просуществовавшее до 1991. Интерпретация Лениным марксизма, существенно отличавшаяся от трактовки марксизма Г.В.Плехановым [ПЛЕХАНОВ]и его сторонниками, привлекла внимание радикальных революционеров. Считая, что политически и экономически Россия созрела для социалистической революции, Ленин обосновывал возможность победы социализма в нескольких странах или даже в одной, отдельно взятой стране. Разделял убеждение в необходимости мировой социалистической революции. В книгах, статьях и устных выступлениях ставил многие проблемы социологии марксизма, его экономической и социально-политической теории (об экономических формациях, сущности, формах и типах государства, о критериях выделения социальных классов, закономерностях развития общества и т.д.). Проблемы экономической и политической мысли рассматривались им в трудах «Развитие капитализма в России», «Империализм, как высшая стадия развития капитализма», «Государство и революция» и др. В основном философском труде «Материализм и эмпириокритицизм» (1908, опубликован в 1909) рассматривается понятие материи, которому дается гносеологическое определение: материя есть объективная реальность, существующая вне и независимо от сознания и отображаемая им. Истина характеризуется Лениным как такое содержание наших представлений, которое не зависит ни от человека, ни от человечества (т.е. по существу она надклассова и надысторична), познание понимается как процесс, в котором соотносятся между собой абсолютная и относительная истины (из одной относительной истины вырастает другая, более полная); критерием истины является практика, понимаемая, как и сама истина, конкретно, в соотнесенности с уровнем развития теории. Анализируя кризис в физике, Ленин выделил его гносеологические, методологические и социально-классовые основания. Его конспекты и философские заметки 1914–16 были собраны в отдельную книгу «Философские тетради», в которых рассматривается структура («элементы») диалектики, исходя из положения о единстве диалектики, логики и теории познания: в диалектику включаются не только основные законы развития, но и многие другие соотносительные категории (принцип единства формы и содержания, принцип каузальности и др.). В работе «О значении воинствующего материализма» (1922) Ленин говорил о необходимости союза марксистов (философов) с естествоиспытателями. В трактовке единства и борьбы противоположностейЛенин исходил из того, что борьба абсолютна, а единство относительно, абсолютизируя тем самым роль скачков-взрывов, т.е. революций, в социальном развитии и подвергая едкой критике сторонников социальных реформ. Ленин рассматривал марксистскую философию диалектического материализма [ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ]как мировоззрение рабочего класса, его коммунистической партии и подчинял свои философские занятия целям партийно-политической деятельности. Он считал контекстуальность важным принципом философского исследования, сформулировал идею классовости философии, выражающуюся в борьбе материализма («линия Демокрита») и идеализма («линия Платона»).
Сочинения:
1. Полн. собр. соч. т. 1–55. М., 1958–1965.
П.В.Алексеев
Социологический словарь:
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) — русский марксист, основатель большевизма — радикально-экстремистского течения в росийской социал-демократии — и идеолог Советской власти как нового типа общественно-полит, строя и цивилизации, основанных на государственности тоталитарного типа. Своими культурологическими теориями, входившими как частный случай в целостную политико-идеологическую доктрину, получившую после смерти Ленина название ленинизма, непосредственно повлиял на теорию и практику тоталитарной культуры в России, Германии, Италии и др. странах мира, а также на культурологические разделы и аспекты всех социалистических и коммунистических учений 20 в., многих демократических и либеральных концепций, а косвенно — на всю культурологию 20 в.
Родился в семье средней интеллигенции (отец — видный губернский чиновник министерства просвещения, мать — дочь известного врача), литературно-художественные, философские и политические вкусы которой были достаточно типичны: демократическая публицистика 60-70-х гг., Некрасов и поэты-искровцы, классические русские романисты, материалистическая западно-европейская и русская философия, просветительские и революционно-демократические идеи 18-19 вв., живопись русских передвижников и т.п. Получил образование в классической гимназии (1887) и на юридическом факультете сначала Казанского (исключен за участие в студенческих волнениях, в декабре 1887 арестован и выслан в дер. Кокушкино Казан, губ.), затем Петербургского университета (окончил в 1891, экстерном), однако в области юриспруденции практически не работал (неск. месяцев в Самаре, а полученные знания по истории и теории гос-ва и права в дальнейшем использовал по преимуществу как материал для обоснования неизбежности революции и как предмет революционного пересмотра законов и норм в духе политической диктатуры.
Большое влияние на формирование революционных убеждений Ленина оказал его старший брат народоволец Александр Ульянов, казненный в мае 1887 за участие в покушении на Александра III, стимулировавший подсознательное стремление Ленина к мести режиму за всех пострадавших от него. От брата Ленин усвоил моральное и политическон оправдание террора как средства достижения определенных общественных целей, а также любовь к Чернышевскому, Добролюбову, Писареву, ставшими в его культурфилосовфской концепции не менее важным идейно-теоретическим источником, нежели классический марксизм, с которым он познакомился в 1888 в казанском кружке Н. Федосеева — вместе с работами первого русского марксизма Г. Плеханова.
В 1893 в Петербурге начинается литературная и политическая деятельность Ленина, тесно связанная с профессорской работой революционера-нелегала (с 1895 в рамках "Союза борьбы за освобождение рабочего класса", затем в создаваемой при активном и лидирующем участии Ленина социал-демократической партии), вскоре (после отбытия трехлетней ссылки в с. Шушенском) переместившаяся в эмиграцию (1900-05, 1907-17). Именно соединенное влияние революционного подполья и эмиграции обусловило особое место Ленина и его идей в русской и мировой культуре 20 в.
Пафос первых печатных работ Ленина направлен против либерализма (включая легальный марксизм) и умеренного народничества. Осуждая в первом объективизм и ученую аполитичность, а во втором — субъективизм и романтизм, Ленин сочетает в своей концепции общественного развития учет социально-экономических факторов (развитие капитализма в России) и в то же время апологию революционного насилия, способного преобразовать действительность в соответствии с заданным идеальным планом сознательно организуемого и направляемого революционерами-профессионалами. Это противоречивое сочетание объективности (до тех пор, пока она не мешает субъективным планам) и субъективного стремления к достижению поставленных целей (средствами политического экстремизма) наложило неизгладимый отпечаток на социально-политические, философские и культурологические взгляды Ленина.
© «СловоТолк.Ру» — толковые и энциклопедические словари, 2007-2020