Большой энциклопедический словарь:
ПЕРВОЕ МАЯ — день международной солидарности трудящихся. Отмечался после принятого в июле 1889 решения 1-го (Парижского) конгресса 2-го Интернационала о ежегодном праздновании этого дня (в память о выступлении и борьбе с полицией рабочих Чикаго в майские дни 1886). Праздновался в России впервые в 1890 в Варшаве, в 1891 в Санкт-Петербурге. В Российской Федерации отмечается как праздник Весны и Труда.
Большая советская энциклопедия:
Первое мая
Международный праздник трудящихся; день солидарности рабочих всего мира, боевого смотра сил трудящихся всех стран. Решение о проведении 1 мая ежегодных демонстраций было принято в июле 1889 Парижским конгрессом 2-го Интернационала в память о выступлении рабочих Чикаго, организовавших 1 мая 1886 забастовку с требованием 8-часового рабочего дня, а также демонстрацию, закончившуюся кровопролитным столкновением с полицией. Впервые день П. м. был отмечен как международный праздник в 1890 в Австро-Венгрии, Бельгии, Германии, Дании, Испании, Италии, США, Норвегии, Франции, Швеции и некоторых др. странах (в Великобритании — в воскресенье 4 мая 1890); главным требованием участников первых первомайских выступлений было установление 8-часового рабочего дня. Вопросы о форме проведения дня 1 мая и содержании первомайских лозунгов были нередко предметом острых разногласий между представителями революционного и реформистского направлений рабочего движения.
Огромное революционизирующее воздействие Великой Октябрьской социалистической революции в России на международное рабочее движение отразилось и на характере первомайских празднеств, которые стали ещё более массовыми и обрели во многих странах отчётливо выраженную революционно-антикапиталистическую направленность. После 2-й мировой войны 1939—1945 образование мировой социалистической системы, распад колониальной системы империализма и укрепление сил социализма и демократии во всём мире определили особенности празднования дня П. м. в разных странах и регионах.
В социалистических странах день П. м. проходит под знаком мобилизации трудящихся на борьбу за построение социализма и коммунизма. В развивающихся, освободившихся от колониального господства странах, а также в странах, ведущих борьбу за политическую независимость, день П. м. проходит как день борьбы против империализма и внутренней реакции, за уничтожение колониализма и неоколониализма, за создание (в освободившихся странах) самостоятельной экономики и прогрессивный путь социально-экономического развития. В развитых капиталистических странах в этот день трудящиеся выдвигают требования, направленные на улучшение условий их жизни и труда, выступают за демократические преобразования, за социализм.
Во всех странах П. м.— день интернационального братства народов, день борьбы за мир.
Первое мая в дореволюционной России и в СССР. В Российской империи день П. м. впервые был отмечен в 1890 стачкой 10 тыс. рабочих Варшавы. В 1891 маёвку рабочих организовала в Петербурге социал-демократическая группа М. И. Бруснева (См. Бруснева группа). В 1892—94 П. м. отмечалось собраниями и сходками рабочих Петербурга, Тулы, Варшавы, Лодзи, Вильнюса, Казани, Киева, Нижнего Новгорода. С середины 90-х гг. рабочие в день П. м. всё чаще устраивали стачки. С 1900 П. м. отмечалось не только стачками, но и демонстрациями в Киеве, Варшаве, Вильнюсе, Гельсингфорсе, Харькове (см. Харьковская маёвка 1900). В 1901 по инициативе «искры» была издана общепартийная первомайская прокламация РСДРП. Первомайские выступления рабочих 1901 в Петербурге, Тбилиси, Гомеле, Харькове и др. городах впервые сопровождались лозунгами: «Долой самодержавие!», «Да здравствует республика!», столкновениями с войсками (см. «Обуховская оборона» 1901 (См. Обуховская оборона 1901)). Первомайские выступления рабочих приобретали общероссийский характер. В 1905 празднование П, м. проходило в 177 городах и промышленных пунктах. Кроме рабочих, в праздновании П. м. стали участвовать крестьяне, солдаты и матросы. В годы реакции П. м. отмечалось главным образом собраниями и сходками. В 1912, после Ленского расстрела (См. Ленский расстрел), в майские дни бастовало 400 тыс. рабочих (основные лозунги: 8-часовой рабочий день; конфискация помещичьих земель; свержение самодержавия). В первомайских забастовках 1913 участвовало 420 тыс. рабочих, в 1914—500 тыс. После победы Февральской революции 1917 П. м. впервые было отмечено свободно. На улицы вышли миллионы трудящихся под лозунгами большевиков: «Вся власть Советам!», «Долой империалистическую войну!» и др.
С победой Великой Октябрьской социалистической революции характер и содержание празднований П. м. изменились. Трудящиеся Советского Союза в день П. м. выражают свою солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран, с национально-освободительным движением, выражают решимость отдать все силы борьбе за мир, за построение коммунистического общества В СССР 1 мая (по КЗОТу РСФСР 1918) и 2 мая (пост. ЦИК СНК СССР от 23 апреля 1928) нерабочие дни.
Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч. 5 изд. (см. Справочный том, ч. 1, с. 459); Первое Мая в царской России 1890—1916 гг. Сб. док-тов, [М.], 1939; Почебут Г. А. Первомай, Л., 1961.
Первомайская демонстрация в Петрограде. 1918.
Демонстрация представителей трудящихся в Москве на Красной площади. 1 мая 1974.
Первое мая 1930 в Берлине (перед участниками митинга выступает Эрнст Тельман).
Демонстрация трудящихся в Варшаве. 1 мая 1974.
Советская историческая энциклопедия:
Междунар. праздник трудящихся, день солидарности рабочих всего мира, день боевого смотра сил трудящихся всех стран. Решение о проведении 1 мая ежегодных рабочих демонстраций было принято в июле 1889 Парижским конгрессом 2-го Интернационала по предложению франц. делегата Лавиня в знак солидарности с чикагскими рабочими (США), организовавшими 1 мая 1886 забастовку с требованием 8-час. рабочего дня и демонстрацию, закончившуюся кровопролитным столкновением с полицией. Парижский конгресс указал, что в день 1 мая рабочие должны одновременно во всех странах организовать демонстрации и предъявить властям требование — установить 8-час. рабочий день и выполнить все остальные решения конгресса об улучшении положения трудящихся. Впервые междунар. праздник был проведен 1 мая 1890 в Австро-Венгрии, Бельгии, Германии, Дании, Испании, Италии, США, Норвегии, Франции, Швеции и в нек-рых др. странах (в Великобритании — 4 мая 1890). Осн. лозунгом этих манифестаций было требование 8-час. рабочего дня. Празднование П. м. свидетельствовало о росте классового сознания и боевого настроения пролетариата, об укреплении идеи интернационализма среди трудящихся разных стран мира. Однако оппортунисты стремились лишить праздник П. м. политич. направленности и с этой целью использовали решение Брюссельского конгресса 2-го Интернационала (1891), предоставившее секциям Интернационала в каждой стране право устанавливать дату и форму празднования 1 мая в зависимости от местных условий и возможностей. (В Великобритании и нек-рых др. странах манифестации были перенесены на первое воскресенье мая). В период 1-й мировой войны 1914-18 оппортунистич. лидеры с.-д. отменили празднование П. м. Однако революц. рабочие ряда стран и в эти годы в день П. м. проводили демонстрации под лозунгами интернац. солидарности. С победой Вел. Окт. социалистич. революции в России П. м. стало принимать повсюду боевой, революц. характер. В. И. Ленин, выступая 1 мая 1919 на Красной площади в Москве, отмечал: "Изменилась картина празднования пролетарского дня не только у нас. Во всех странах рабочие стали на путь борьбы с империализмом" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 38, с. 323 (т. 29, с. 301)). В годы революц. подъема 1918-23 празднование П. м. во всех капиталистич. странах представляло важное звено в цепи революц. выступлений трудящихся масс, требовавших коренных политич. и экономич. преобразований и прекращения интервенции против Сов. России. В период мирового экономич. кризиса 1929-33 и в годы, предшествовавшие 2-й мировой войне, празднование П. м. проходило под лозунгом защиты прав трудящихся, борьбы против фашизма и угрозы войны. В годы 2-й мировой войны 1939-45 П. м. было ознаменовано призывами к объединению всех сил для разгрома фаш. агрессоров. В послевоен. время в капиталистич. странах П. м. проходит под лозунгом борьбы рабочего класса и всех трудящихся за свои политич. и экономич. права, за укрепление мира, против агрессии амер. империализма в Азии и в Лат. Америке. В странах Африки и Азии, освободившихся от колониальной зависимости и вставших на путь самостоят. развития, празднование П. м. отмечается демонстрациями трудящихся, выступающих с требованиями окончат. ликвидации последствий колониализма, за объединение всех сил, ведущих борьбу против происков неоколонизаторов, за нац. независимость и свободу.
=====
В странах мировой социалистич. системы празднование П. м. проходит как боевой смотр успехов в строительстве социализма и коммунизма, под флагом борьбы за укрепление единства и тесное сотрудничество социалистич. стран, за солидарность с трудящимися капиталистич. стран, с народами, борющимися против колон. гнета и за укрепление своей нац. независимости, за мир во всем мире и дружбу между всеми народами мира.
=====
Лит.: Ленин В. И., Маевка революционного пролетариата, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23 (т. 19); Первомайские воззвания Коминтерна, "Коммунистический Интернационал", 1939, No 5; (Легран А.), Первое Мая 1939 г. в капиталистических странах, там же; Сорокин В., Первое мая, М., 1937; Амайя Амадор Р., Май шагает по Земле, "ПМиС", 1965, No 5.
=====
Э. А. Микаэлян. Москва.
=====
Первое мая в дореволюционной России и СССР. В Российской империи день П. м. впервые был отмечен в 1890 10-тыс. стачкой рабочих Варшавы. Постепенно в празднование П. м. втягиваются рабочие др. городов и р-нов. Характерной формой празднования П. м. в нач. 90-х гг. были собрания и сходки. В 1891 с.-д. группа М. И. Бруснева организовала первую в Петербурге маевку рабочих. В 1892-94 П. м. отмечалось в Петербурге, Туле, Варшаве, Лодзи, Вильно, Казани, Киеве, Ниж. Новгороде. Празднование П. м. способствовало объединению рабочих и с.-д. кружков. В сер. 90-х гг., наряду с конспиративными собраниями и массовками за городом, рабочие чаще устраивают стачки. В 1896 П. м. было отмечено в Петербурге, Иваново-Вознесенске, Ниж. Новгороде, Саратове, Вильно, Ковно, Минске, во мн. городах Польши. В 1900, с началом экономич. кризиса, усилившего недовольство рабочих, П. м. отмечалось уже не только стачками, но и открытыми демонстрациями (Харьков, Киев, Варшава, Домбров, Вильно, Гельсингфорс). Существенной вехой в развитии рабочего движения стали связанные с празднованием П. м. события в Харькове (см. Харьковская маевка 1900).
=====
Весной 1901 развернулись демонстрации протеста против произвола царского пр-ва в отношении студентов. В них приняли участие как студенты, так и рабочие. Эти выступления дали толчок развитию первомайского демонстрационного движения. В связи с П. м. были выпущены прокламации орг-циями РСДРП, Бунда, СДКПиЛ и др. До 1901 маевки проходили разрозненно, они не превратились еще во всеросс. демонстрацию пролетариата; каждый с.-д. комитет, группа выдвигали в прокламациях свои, нередко расплывчатые лозунги. В 1901 по инициативе "Искры" впервые была издана общепарт. первомайская прокламация РСДРП, сформулировавшая политич. задачи пролетариата. П. м. 1901 прошли открытые демонстрации в Варшаве, Лодзи, Вильно, Гомеле, Двинске, Киеве, Харькове, Тифлисе, Симферополе и нек-рых др. местах. В ряде городов состоялись забастовки. В характере первомайских выступлений произошел перелом: впервые выступления рабочих сопровождал призыв "Долой самодержавие!" (в Гомеле, Тифлисе, Харькове), впервые открыто прозвучал лозунг "Да здравствует республика!" (Тифлис), впервые произошли острые столкновения рабочих с войсками (Тифлис, Петербург — см. "Обуховская оборона" 1901). Пролетариат страны стал переходить не только от экономической к политической борьбе, но и от мирных форм движения к открытым уличным боям. Это поставило перед революционерами вопрос о подготовке масс к восстанию. Революц. с.-д. выдвигают лозунг восстания как лозунг пропаганды (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 5, с. 294; т. 6, с. 386 (т. 5, с. 228; т. 6, с. 173)). События весны 1901 положили начало революц. струе в массовом рабочем движении. В 1902-03 открытые революц. выступления рабочих в связи с П. м. принимают широкие размеры. В 1902 в листовке орг-ции "Искры" прозвучал призыв "готовиться к общей по всей России демонстрации". П. м. 1902 демонстрации прошли в 15, в 1903 — в 23 городах (в 14 городах — забастовки). Первомайские выступления рабочих приняли общеросс. характер. В 1904, несмотря на усложнившуюся обстановку в связи с рус.-япон. войной, рабочие Москвы, Варшавы, Ченстохова, Люблина, Риги, Елгавы, Гомеля, Полоцка, Ташкента провели демонстрации; в ряде мест прошли стачки. В 1905 празднование П. м. проходило в 177 городах и пром. пунктах. Кроме рабочих, в праздновании начали принимать участие крестьяне, солдаты и матросы. В годы реакции празднование П. м. не было широким и отмечалось гл. обр. собраниями и сходками. В 1912, после Ленского расстрела, вызвавшего волну пролетарского негодования, в майские дни бастовало 400 тыс. рабочих (осн. лозунги: 8-час. рабочий день; конфискация помещичьих земель; свержение самодержавия). В первомайских забастовках 1913 участвовало 420 тыс. рабочих, в 1914 — 500 тыс. В обстановке 1-й мировой войны первомайские выступления стали единичными. Вместе с тем большевиками было выпущено много первомайских листовок, лит-ры, разоблачавших империалистич. характер войны и призывавших рабочих к интернац. солидарности. В 1915 прошла 31 первомайская забастовка.
=====
После победы Февр. революции 1917 П. м. в России впервые было отмечено свободно. На улицы вышли миллионы трудящихся под лозунгами большевиков: "Вся власть Советам!", "Долой империалистическую войну!" и др. Празднование П. м. явилось одним из факторов развития революц. кризиса в стране.
=====
С победой Вел. Окт. социалистич. революции характер и содержание празднования П. м. изменились. В 1918 рабочий класс России впервые отметил П. м. не как эксплуатируемый, а как господствующий класс страны. В день П. м. на улицы и площади городов СССР выходят миллионы трудящихся. Они солидаризируются с революц. борьбой трудящихся в капиталистич. странах, с нац.-освободит. движением, выражают свою решимость отдать все силы борьбе за мир, за построение коммунистич. общества.
=====
Лит.: Ленин В. И., Соч., 4 изд. (См. Справочный том, ч. 1, с. 416); Первое Мая в царской России 1890-1916 гг. Сб. док-тов, (М.), 1939; Почебут Г. A., Первомай, Л., 1961.
=====
Ю. И. Кирьянов. Москва.
Орфографический словарь Лопатина:
орф.
Первое мая (1-е Мая) (праздник)
© «СловоТолк.Ру» — толковые и энциклопедические словари, 2007-2020