Определение слова «Хаос»

Большой энциклопедический словарь:

ХАОС (греч. chaos) — в греческой мифологии беспредельная первобытная масса, из которой образовалось впоследствии все существующее. В переносном смысле — беспорядок, неразбериха.

Архитектурный словарь:

Живописно-беспорядочное нагромождение крупных каменных глыб неправильной формы (иногда среди скал) в пейзажном парке, символизирующее исходное состояние видимого мира.
(Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)

Словарь по культурологии:

(греч. сhaos) – древнегреческое космологическое понятие, обозначающее изначальное, бесформенное состояние мира. Хаосу противостоит упорядоченный космос.

Малый академический словарь:

хаос
И хаос, -а, м.
1. (хаос).
В древнегреческой мифологии и философии: беспредельное пространство, представляющее собой беспорядочную смесь материальных элементов мира, из которого произошло все существующее.
2. (хаос и хаос).
Крайний беспорядок, неразбериха.
Комната мамаши представляла целый хаос, в котором только она одна могла разобраться. Салтыков-Щедрин, Господа ташкентцы.
Книги, рукописи, начатые листы, окурки и пепел завалили весь стол. Страшно было подсесть, — не только работать в таком хаосе. А. Н. Толстой, Для чего снег идет.
||
Беспорядочное смешение чего-л., отсутствие ясности, стройности, системы в чем-л.
Хаос красок. Хаос звуков.

Ум его утонул в хаосе безобразных, неясных мыслей; они неслись, как облака в небе, без цели и без связи, — он не ловил ни одной. И. Гончаров, Обломов.
Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией ---. Ленин, Три источника и три составные части марксизма.
[греч. ]

Словарь антонимов русского языка:

ПОРЯДОК — БЕСПОРЯДОК
Порядок — непорядок
Привести что-л. в порядок — привести что-л. в беспорядок.
— Теперь стоять будем, — продолжал он. — Думаешь, порядок у них?! Ничего у них не порядок, тоже беспорядок. К. Симонов. Живые и мертвые.
Законность и порядок приятнее произвола и беспорядка. Н. Лесков. Дама и фефела.
Но это желание беспорядка — и даже чаще всего — происходит, может быть, от затаенной жажды порядка и «благообразия». Достоевский. Подросток.
Оказывается, есть порядок в расположении войск и грядок и в том, как падает в городе снег. Порядок есть, беспорядка нет. Б. Слуцкий. Ритмы.
ПОРЯДОК — АНАРХИЯ
Политотделы созданы, чтобы навести в деревне порядок, а у нас выходит прямо наоборот: самочинством мы утверждаем анархию... Неседкин. Трудовое счастье.
— Анархии мы должны противопоставить волю к порядку. А. Н. Толстой. Аэлита.
Да и сами поселенцы должны чувствовать, что существует тут общий порядок, а не какая-нибудь анархия! Приставкин. Городок.
ПОРЯДОК — ХАОС
Упорядоченный — хаотичный
упорядоченность — хаотичность
К порядку мало в ней привычки, кругом ее всегда хаос... Вяземский. Елиза.
Этот беспорядок, свежему человеку казавшийся хаосом, и был тот привычный домашний порядок, нарушения которого больше всего страшился холостяк-бирюк. Соколов-Микитов. Детство.
У Некрасова ... на его письменном столе был какой-то хаос. Но Некрасов в этом хаосе находил всегда, что ему было нужно, и приходил в отчаяние, когда Петр приводил в порядок его письменный стол. Панаева. Воспоминания о домашней жизни Н. А. Некрасова.
Спасая свое человеческое достоинство, человек бежит от разума в безумие, от мирового порядка в «разрушение и хаос». Мережковский. Грядущий хам.
ПОРЯДОК — ЕРАЛАШ (разг.)
Весь этот ералаш, выкрашенный потемками в один цвет, придавал земле какую-то странную, дикую физиономию, напоминавшую о времени хаоса. Во всем, что лежало передо мной, было до того мало порядка, что среди безобразно изрытой, ни на что не похожей земли как-то странно было видеть силуэты людей. Чехов. Огни.
ПОРЯДОК — БЕДЛАМ (разг.)
Серпилин в тот день оказался в окруженном полку на отшибе, и, когда на закате все же пробился и вывел остатки полка к переправе, оказалось, что на переправе нет бедлама, который он страшился увидеть, а порядок, и этот порядок навел подошедший сюда с ядром дивизии Пикин. К. Симонов. Солдатами не рождаются.

Краткий религиозный словарь:

(от греч. зиять), у большинства древних философов изначальное, беспорядочное и бесформенное состояние мира. У Гесиода он означал пустое неизмеримое пространство, существовавшее до возникновения всех вещей, от которого произошли Эреб и Никта. Понятие Хаоса нашло отражение и в философиях Анаксагора и Платона

Социологический словарь:

ХАОС (от греч. chaos — беспорядок, неразбериха) — англ. chaos; нем. Chaos. 1. В древнегреческой мифологии и космогонии — беспредельное, бесформенное пространство, из к-рого был создан существующий мир как упорядоченный космос. 2. Бездна, открытая зияющая пропасть. 3. Полный беспорядок, неразбериха.

Теософский словарь:

(Греч.) Бездна, "Великая Глубь". В Египте она олицетворялась Богиней Неит, предшествовавшей всем богам. Как говорит Деверка, "единственный Бог, без формы и пола, давший сам себе жизнь, и без оплодотворения, обожествлен в форме Девы-Матери". Она есть грифоголовая Богиня, найденная в древнейшем периоде Абидоса, который относится, согласно Мариетт Бей, к первой Династии, что придало бы ей возраст — даже по свидетельству укорачивающих сроки востоковедов — приблизительно 7000 лет. Как нам сообщает м-р Бонвик в своем превосходном труде о египетских верованиях - "Неит, Нут, Непт, Нук (по разному читаемые ее имена!) является философской концепцией, более достойной девятнадцатого столетия христианской эры, чем тридцать девятого до этой эры или еще более раннего". И он добавляет: "Неит или Нут есть ни больше, ни меньше как Великая Матерь, и все же Непорочная Дева, или женский Бог, от которого все произошло". Неит есть "Отец-матерь" Станц "Тайной Доктрины", Свабхават северных буддистов, поистине, непорочная Матерь, прототип всех позднейших "Дев"; ибо, как говорит Шарп: "Праздник Сретения — в честь богини Неит — до сих пор отмечен в наших календарях как день сретения, или Очищения Девы Марии", а Боржар говорит о "Концепции Непорочности Девы, которая может впредь — так же как и египетская Минерва, таинственная Неит - гордиться тем, что произошла сама от себя и что дала жизнь Богу." Пусть тот, кто стал бы отрицать действие циклов и повторений событий, прочтет, кем была Неит 7 000 лет тому назад в концепции египетских Посвященных, старавшихся популяризовать философию, слишком абстрактную для масс; и затем вспомнит тему диспута Собора в Эфесе в 431 году, когда Мария была провозглашена Матерью Бога, и концепцию ее Непорочности, навязанную Миру — как бы приказом Бога — Папой и Собором в 1858 году. Неит есть Свабхават, и также ведическая Адити и пураническая Акаша, ибо "она есть не только небесный свод, или эфир, но представлена появляющейся в дереве, от которого она дает плод Древа Жизни (как бы еще одна Ева), или проливает на своих поклонников немного божественной воды жизни". Отсюда она получила излюбленное название "Госпожа Сикамора" — эпитет, данный другой Деве (Бонвик). Сходство становится еще более явным, когда мы находим Неит на древних изображениях предоставленной как Матерь, обнимающая бога с головой овна, "Агнца". Древняя стела провозглашает ее как "Неит, лучезарную, породившую богов" — включая Солнце, ибо Адити есть матерь Мартанды, Солнца — одного из Адитьев. Она есть Наус, небесная ладья, вследствие чего мы находим ее на носу египетских лодок, подобно как Дидону — на носу кораблей финикийских мореходов, и тотчас мы получаем Деву Марию — от Мар, "Море", названную "Девой Моря" и "Госпожей Покровительницей" всех римско-католических моряков. Бонвик цитирует преп. Сейса, объясняющего ее как принцип в вавилонском Баху (Хаос, или беспорядок), то есть "просто Хаос Возникновения... и, видимо, также и Мот, изначальная субстанция, которая была матерью всех богов". Кажется, что ученый профессор вспомнил Навуходоносора, так как тот оставил следующее свидетельство на клинописном языке, "Я построил храм Великой Богине, моей Матери". Мы можем закончить словами м-ра Бонвика, с которыми мы полностью согласны: "Она (Неит) есть Зеруана Авесты, время без пределов". Она — Нерфа этрусков, полу-женщина, полу-рыба" (отсюда связь Девы Марии с рыбой и созвездием Рыб), о которой сказано: "Благодаря святой, благой Нерфе плавание благополучно. Она есть Битос гностиков, Один неоплатоников, Все немецких метафизиков, Анаита Ассирии".

Этимологический словарь Макса Фасмера:

хаос
Вероятно, через нем. Сhаоs – то же (с ХVI в.; см. Шульц I, 108) из лат. сhаоs от греч. "расселина". В знач. "первозданное смешение" получило известность благодаря Платону и Овидию; см. Клюге-Гётце 91.

Грамматический словарь Зализняка:

Хаос, хаосы, хаоса, хаосов, хаосу, хаосам, хаос, хаосы, хаосом, хаосами, хаосе, хаосах

Смотреть другие определения →