Большой энциклопедический словарь:
ПАТЕРНАЛИЗМ (от лат. paternus — отцовский, pater — отец) — покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным. В развитых зарубежных государствах патернализмом в трудовых отношениях называют систему дополнительных льгот и выплат на предприятиях за счет предпринимателей. Направлен на закрепление кадров, на смягчение трудовых конфликтов. В международных отношениях термин "патернализм" использовался для обозначения опеки крупных держав над более слабыми государствами, колониями, подопечными территориями.
Большая советская энциклопедия:
Патернализм
В области трудовых отношений (от лат. paternus — отцовский, pater — отец), в буржуазных государствах форма показной предпринимательской благотворительности, мнимой заботы о нуждах трудящихся, особая форма осуществления власти капиталиста над наёмными рабочими. Буржуазная пропаганда сравнивает власть нанимателя с властью отца над находящимися на его попечении детьми; капиталист изображается как лицо, заботящееся не только о своём деле, но и нуждах занятых на его предприятии рабочих. В ответ на эту показную заботу от рабочих требуют безусловной «верности, преданности и послушания» по отношению к своему «благодетелю». Любой акт протеста против предпринимательского произвола считается нарушением «обязанности верности» и грозит увольнением.
Концепция П. — одна из наиболее старых буржуазных доктрин, отражающая элементы ещё полуфеодальных отношений. Сознательная пропаганда идей П. идеологами буржуазии относится к концу 19 — началу 20 вв., что связано с растущим сопротивлением трудящихся капиталистической эксплуатации. «Благотворительная деятельность» предпринимателей развернулась в Германии, США, России и др. странах. Особо широкое распространение и в специфических формах система П. получила в Японии, где в начале 20 в. среди работающих был высок процент женщин и, кроме того, очень сильны феодальные традиции.
В. И. Ленин разоблачал мнимую предпринимательскую благотворительность, критиковал тех «человеколюбцев» («Menschenfreunde») на Западе, которые «... восхищаются добрыми отношениями капиталиста к рабочему, с упоением передают случаи, когда фабрикант печется о рабочих, устраивает для них потребительные лавки, квартиры и т.п.» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 249—50).
В ходе общего кризиса капитализма П. активно используется буржуазией для ослабления рабочих организаций и смягчения классовой борьбы, с его помощью капиталисты стремятся убедить трудящихся в том, что действенное улучшение условий труда может быть достигнуто путём «сотрудничества» с предпринимателями. Дополнительное вознаграждение, некоторые льготы, выплата пособий оставившим работу по старости, строительство детских садов и т.д.— всего этого рабочие добиваются в результате упорной классовой борьбы. Такие «добровольные» меры, применяемые и отменяемые капиталистом по его собственному усмотрению, усиливают зависимость трудящихся от него.
В современный период П. в чистом виде сохранился в Испании, Италии, Японии. Во многих капиталистических странах П., ранее характерный лишь для мелких предприятий, активно используется крупными компаниями и носит определённую антипрофсоюзную направленность. Так, на предприятиях этих компаний либо вообще не допускаются профсоюзы, либо создаются «жёлтые» компанейские профсоюзы, проводящие в жизнь политику предпринимателя. По подсчётам экспертов Международного института по вопросам труда, системой такого «заводского корпоративизма» в капиталистическом мире в 1972 были охвачены около 78 млн. рабочих и служащих, в том числе в Японии — более 30 млн. (около 60% всех наёмных работников), в Северной Америке — около 18 млн. (20% наёмных работников), в Западной Европе — около 13 млн. (9% наёмных работников). Своеобразной формой П. является так называемый «булверизм» — обход капиталистом профсоюза и вступление в непосредственный контакт с работниками. Впервые эта политика была применена в 50-х гг. 20 в. в американской компании «Дженерал электрик» её вице-президентом Л. Булвером (отсюда название).
Трудящиеся капиталистических стран выступают против политики П. Коммунистической партии и прогрессивные профсоюзы выдвигают требования об устранения любых проявлений П., о юридическом закреплении завоёванных рабочими прав, об установлении действенного контроля над «социальной» деятельностью предпринимателей. См. также «Человеческих отношений» теория (См. Человеческих отношений теория).
Лит.: Усенин В. И., Социальное партнерство или классовая борьба?, М., 1968, с. 27—35.
В. И. Усенин.
Экономический словарь терминов:
(от лат paternus — отцовский)
1) покровительственное отношение государства к своим гражданам, фирмы к своим работникам, одной страны к другой; 2) убеждение в том, что государство, правительство обязаны заботиться о гражданах, обеспечивать удовлетворение их потребностей за государственный счет, принимать на себя все заботы о благоденствии граждан.
Толковый словарь Кузнецова:
патернализм
ПАТЕРНАЛИЗМ [тэ], -а; м. [от лат. paternus — отцовский, отеческий]. Книжн.
1. Опека, покровительство крупных государств более мелким государствам или колониям.
2. Покровительство, опёка старшего младшему, подопечному.
Патерналистский (см.).
Орфографический словарь Лопатина:
орф.
патернализм, -а
Новая философская энциклопедия:
ПАТЕРНАЛИЗМ (от лат. paternitas – отцовство) – система, принципы и практика государственного управления, построенного по парадигме воспитания и контроля отца над детьми в патриархальной семье. Возведенный в масштаб государства, патернализм известен в древних интерпретациях царя как пастыря, а народа как стада, паствы. Царь-пастырь собирает воедино, оберегает и ведет народ-паству; благодаря его неустанным заботам он питается и воспроизводится. Но главная задача пастыря состоит в том, чтобы обеспечить безопасность и сохранность паствы: его неусыпный контроль простирается как на всю паству в целом, так и на каждого из нее в отдельности. Но за патерналистским попечительством и защитой стоит и тотальная власть: паства не может жить без опеки, неспособна к самостоятельному существованию. Т.о., как практика государственного управления патернализм применяется к граждански несамостоятельным народам. Гражданская несамостоятельность неизбежно выливается в пассивное подчинение, имеющее своей целью лишь обретение защиты, доступ к получению средств существования и т.д. В системе патернализма «отцовское» начало власти проявляет себя как всеподавляющий, деспотический контроль, исключающий всякую гражданскую самостоятельность, а «сыновье» начало властных отношений по сути дела означает стремление к иждивенчеству. Патернализм рассматривает взрослых людей как детей, требующих защиты и опеки.
Классический критический разбор патернализма дал Дж.Локк [ЛОКК] в своей полемике против книги Р.Филмера «Патриарх» (1680). Филмер – величайший поборник абсолютной власти, апеллировал к отцовству как главному аргументу в доказательстве естественности и всеохватности абсолютной монархической власти. По Филмеру, отцовская власть «есть божественное, неизменное право верховной власти, благодаря которому отец или монарх обладает абсолютной, деспотической, неограниченной и не поддающейся ограничению властью над жизнью, свободой и имуществом своих детей или подданных» (Локк Дж. Соч. в 3 т., т. 3. М., 1988, с. 146). Локк аргументированно доказал, что сам факт рождения детей не делает их рабами отцов. Ребенок имеет право требовать от отца лишь содержания и обучения, но он не имеет права требовать от него правления или власти. Он может наследовать собственность отца для своего собственного блага, но не может требовать власти над др. людьми, которая была у его отца.
В русской политической мысли славянофилы отстаивали тезис о негосударственной природе русского народа и конструировали отношение царя к народу как отношение отца к детям: царь – отец, однако его власть не внешняя сила победителя над побежденными, а всеобъединяющая сила, в основе которой – органическая, живая связь народа с царем. В целом политике государственного патернализма присущ авторитарный характер, она сдерживает развитие гражданского общества [ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО] и усугубляет материальную зависимость, политическую инертность и духовную несамостоятельность народа. Анализ патернализма играет большую роль в биоэтике [БИОЭТИКА] при изучении отношений «врач – пациент».
А.В.Попов
Социологический словарь:
ПАТЕРНАЛИЗМ (от лат. paternus — отцовский) — англ. paternalism; нем. Paternalismus. 1. Тип руководства, при к-ром руководители обеспечивают удовлетворение потребностей подчиненных взамен за их лояльность и послушание. 2. Покровительство, "отеческая власть" индивида или группы над др. индивидом или группой, считающихся слабыми. 3. Идеология и соц. практика в области трудовых отношений, к-рая проявляется в благотворительности и заботе предпринимателей о своих работниках. 4. Политика индустриально развитых стран по оказанию помощи развивающимся странам, фактически закрепляющая экон. и полит, зависимость последних.
Грамматический словарь Зализняка:
Патернализм, патернализмы, патернализма, патернализмов, патернализму, патернализмам, патернализм, патернализмы, патернализмом, патернализмами, патернализме, патернализмах
© «СловоТолк.Ру» — толковые и энциклопедические словари, 2007-2020