Определение слова «Кабардинцы»

Толковый словарь Ефремовой:

кабардинцы мн.
1. Народ абхазско-адыгской этноязыковой группы.
2. Представители этого народа.

Толковый словарь Ушакова:

КАБАРДИ́НЦЫ, кабардинцев, ед. кабардинец, кабардинца, ·муж. Одна из кавказских народностей.

Большой энциклопедический словарь:

КАБАРДИНЦЫ (самоназвание — адыге) — народ в Российской Федерации, Кабардино-Балкарии (364 тыс. человек). Живут также в Краснодарском и Ставропольском крае и Сев. Осетии. Всего в Российской Федерации 386 тыс. человек (1992). Язык кабардино-черкесский. Верующие кабардинцы — в основном мусульмане-сунниты, есть православные.

Большая советская энциклопедия:

Кабардинцы
(самоназвание — адыге)
народ, населяющий главным образом северную и северо-восточную часть Кабардино-Балкарской АССР. Небольшое число К. живёт в некоторых странах Ближнего Востока. Общая численность в СССР — 280 тыс. чел. (1970, перепись). Язык К. (см. Кабардино-черкесский язык) относится к абхазско-адыгской группе иберийско-кавказских языков. Верующие К. — мусульмане (до 18 в. у К. были распространены христианство и остатки языческих верований). Этногенез К. общий с другими адыгами (См. Адыги). Формирование К. как отдельного народа относится к 12—14 вв. и связано с их продвижением с З. на территорию их современного обитания и развитием у них феодальных отношений. Древние связи адыгов, в том числе и К., с русскими в 1557 завершились присоединением К. к России. Основным занятия К. до Октябрьской революции — земледелие, животноводство, ремёсла (деревообделочное, оружейное, кузнечное, седельное, суконное, бурочное, ювелирное, золотошвейное и др.). За годы Сов. власти прежде отсталое сельское хозяйство К. превратилось в крупное, многоотраслевое высокомеханизированное колхозно-совхозное производство. В республике создана промышленность: машиностроительная, металлургическая, горнодобывающая, электротехническая, пищевая и др. Большое развитие получила культура — наука, литература, искусство; выросла национальная интеллигенция. Об истории, хозяйстве и культуре К. см. в ст. Кабардино-Балкарская АССР (См. Кабардино-Балкарская Автономная Советская Социалистическая Республика).
Лит.: Народы Кавказа, т. 1, М., 1960 (библ.); История Кабардино-Балкарской АССР, т. 1—2, М., 1967.

Советская историческая энциклопедия:

(самоназвание — адыге) — народ, населяющий гл. обр. сев. и сев.-вост. часть Кабардино-Балкарской АССР по р. Терек и его притокам. Небольшое число К. живет в ряде гос-в Бл. Востока (Турции, Иордании, Сирии и др.). Числ. в СССР — 204 тыс. чел. (1959). Язык К. принадлежит к абхазско-адыгейской группе кавк. языков. Этногенез К. общий с др. адыгами. Формирование К. как отд. народа относится к 13-15 вв. и связано с продвижением их на В., на совр. территорию расселения. Здесь К. частично вытеснили, а частично ассимилировали местное население — потомков алан. В этот период у К. господствовали феод. отношения, сочетавшиеся с сильными патриархальными пережитками. Древние связи с русскими завершились в 1557 присоединением к России. Вплоть до 16 в. у К. сохранялись остатки древнего христианства, но через Турцию и Крым шло насильств. распространение ислама, ставшего позднее религией всех К. Осн. занятиями К. до Окт. революции были земледелие, отгонное скотоводство (особенно коневодство), ремесла (деревообделочное, оружейное, седельное, кузнечное, бурочное, ювелирное и др.). В культуре и быте К. много общего с культурой др. адыгских народов. Во 2-й пол. 19 в. начали развиваться капиталистич. отношения. Усилилось влияние рус. культуры.
=====
За годы Сов. власти произошли коренные изменения в экономике и культуре К. Организованы крупные многоотраслевые колхозы и совхозы. Создана машиностроит., металлургич., горнодобывающая пром-сть. Появилась письменность, сложилась нац. лит-ра и иск-во, выросла нац. интеллигенция.
=====
Лит.: Народы Кавказа, (т.) 1, М., 1960 (имеется библ.); История Кабарды. С древнейших времен до наших дней, М., 1957; Лавров Л. И., Происхождение кабардинцев и заселение ими нынешней территории, "СЭ", 1956, No 1.
=====
E. Н. Студенецкая. Ленинград.

Толковый словарь Кузнецова:

кабардинцы
КАБАРДИНЦЫ -ев; мн. Народ, составляющий основное население Кабардино-Балкарии; представители этого народа.
Кабардинец, -нца; м. Кабардинка, -и; мн. род. -нок, дат. -нкам; ж. Кабардинский, -ая, -ое. К-ая литература. К-ая порода лошадей.

Малый академический словарь:

кабардинцы
-ев, мн. (ед. кабардинец, -нца, м., кабардинка, -и, мн. кабардинки, -нок, -нкам, ж.).
Народ, составляющий основное население Кабардино-Балкарской АССР, а также лица, относящиеся к этому народу.

Орфографический словарь Лопатина:

орф.
кабардинцы, -ев, ед. -нец, -нца, тв. -нцем

Толковый словарь Ожегова:

КАБАРДИНЦЫ, ев, ед. нец, нца, м. Народ, составляющий основное коренное население Кабарды.
| ж. кабардинка, и.
| прил. кабардинский, ая, ое.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

(Кабардей) — воинственная отрасль черкесского племени (адыге), самая многочисленная и единственная, не задетая, по окончании Кавказ. войн, выселением черкесов в Турцию. К. населяют Большую и Малую Кабарду (см.), куда они, по преданиям, в незапамятные времена переселились с вост. берегов Черного моря. под предводительством некоего Кабарды Тамбиева. Предания К. упоминают и об императоре Юстиниане распространившем среди них христианскую веру, которая господствовала в Кабарде до начала XVIII в. Русские очень рано столкнулись с этим наиболее могущественным племенем Предкавказья. Народные предания К. говорят о походе на Тмутаракань, где княжил в то время сын св. Владимира — Мстислав, о единоборстве его с кабардинским богатырем Редедею. Иоанн Грозный, приняв К. в свое подданство, оказывал им милости, строил для них церкви и женился, вторым браком, на черкесской княжне Марии Темрюковне. Дальнейшая история К. представляет собой борьбу между влияниями отдаленной Москвы и более близкого Крыма, закончившуюся водворением среди К. мусульманства, под влиянием которого сложилась легенда об арабском происхождении родоначальника К. — Инала. Тем не менее Россия всегда имела среди кабардинской знати своих приверженцев. Во время персид. похода Петра I (1722) К., несмотря на угрозы крымского хана, стояли на стороне России; последняя усердно заботилась о сохранении дружественных отношений к К., которые держали в зависимости все соседние горские племена — ингушей, осетин, абазинцев, горских татар — и владели всеми дорогами, ведущими с плоскости к наиболее удобному перевалу через Главный Кавказский хребет. По белградскому миру (1739) Россия отказалась от своих исторически сложившихся отношений к Кабарде, которая объявлена была свободной и должна была служить буфером между Россией и Турцией; за каждым из этих государств признано было право, в случае надобности, укрощать и наказывать К. силой оружия. По Кучук-Кайнарджийскому мирному трактату (1774) К. сделались русскими подданными. Во время Турецкой войны 1787—91 гг. часть их поднята была против власти России проповедью Шейха-Мансура (см. Кавказские войны). После чумы 1811 г. и восстаний 1804 и 1822 гг. число К. убавилось. К 1890 г. всех К. в Терской области считалось 10787 семейств, с 70183 д., из которых в Малой Кабарде проживало 2092 сем. с 14179 д. [В эти цифры не включены селения так наз. беглых кабардинцев, образованные несколькими кабард. семействами, которые, оставив свое отечество, переселились в разное время в долины обоих Зеленчуков, в верховья Уруна и т. д.].
Кабарда была и поныне еще остается для горцев школой хорошего тона и манер. Все горцы сев. Кавказа, а за ними и казаки, заимствовали у К. форму одежды, вооружение, посадку на коне и т. п. В экономическом отношении К. отстали от своих соседей. При богатстве страны, народ ленив, невежествен и не предприимчив. Первоначальное общественное устройство К. носило аристократический характер и в современном этикете отражается еще почтительность всех низших сословий ко всем высшим, которая прежде была развита до чрезвычайности. Среди К. насчитывалось 11 сословий. Во главе народа стояли пши — князья. За ними следовали вуорки, или уздени, трех степеней и уздени-пшехао (княжьи отроки, конвойные князя). Уздени первой степени хотя и подчинялись князьям, но считались владетельными наравне с ними. Уздени 2-й и 3-й степени могли иметь свои деревни и своих крестьян, но вместе с ними причислялись к владению одного из узденей 1-й степени; обыкновенно они редко имели крестьян, были отличные наездники, и хищничество служило для них единственным средством к пропитанию. Зависимых сословий было четыре: азатами (вольноотпущенники), оги (крестьяне, отбывавшие барщину), логунапыты (дворовые) и унауты, или унаутки (бесправные, жившие безотлучно при владельце и не имевшие даже права обзаводиться постоянной семьей). Большая Кабарда состояла под властью четырех, М. Кабарда — двух княжеских фамилий. После смерти князя, подвластный ему народ разделялся на части, и каждая часть со своими аулами избирала себе князя из детей умершего. С раздроблением княжеских родов и под влиянием мусульманства, власть князей подверглась ограничениям. Первоначально в делах правления принял участие народ, в лице выборных представителей, а затем и духовенство. В последнее время независимости К. общественные дела ведались валием и мехкеме. Звание валия принадлежало старшему по летам князю, который, с помощью наиболее именитого лица из благородных сословий (тлакотлешь), управлял внешними и внутренними делами Кабарды. Мехкеме (собрание), составленное из дворянства и почетных вуорков, с участием валия, чинило суд и расправу, а также согласьем своим узаконивало постановления валия относительно введения новых и отмены старых обычаев. Прежнему общественному устройству К. (поколебленному после погромов 1804 и 1822 гг.) положен был конец освобождением зависимых сословий в 1866 г. При этом лицам высших сословий отведено было в частную собственность от 100 до 1810 дес. каждому (а всего 91501 дес.), с сохранением за ними права общинного пользования землей в аульных дачах. В надел аульных обществ отведено 323907 дес., пользование которыми установилось по типу казачьей земельной общины. Наконец, в общем пользовании кабардинцев и пяти соседних обществ горских татар находятся обширные запасные земли, состоящие из нагорных пастбищ и лесов бывшего казенного Мало-Эшкаконского участка и пастбищных земель, расположенных по pp. Золке и Этоке. Владение этими землями было возвращено горскому населению Кабарды в 1864 г. и закреплено за ним законом 21 мая 1889 г., "до тех пор, пока означенное население будет вести себя, как приличествует верноподданным". Доходы с этих запасных земель, которые могут обеспечить широкое развитие скотоводства в Кабарде, поступают в общественный капитал кабардинского народа. Все эти земли распределены для пользования между 10 группами селений, а за каждую десятину уплачивается особый сбор в 10 коп. (Собр. узакон. 1891 г., ст. 741). Остальное об экономическом быте К. см. Кабарда. В 1887 г. К. привлечены к отбыванию воинской повинности, но поставка новобранцев временно заменена для них взиманием особого денежного сбора, размер которого немногим превышает 1 р. 5 к. на дым в Большой Кабарде и 63 коп. в Малой. Государственная подымная подать составляет 5 руб. с дыма в Большой Кабарде и 3 руб. в Малой.
Кабардинский язык — наречие адыгского или черкесского языка — не имеет почти никакой письменности. Первую попытку печатания на этом языке сделал Кази Атажукин, выпустивший в 1864 г. — отрывки из поэмы Сосыруко и несколько рассказов из Гюлистана, в 1865 г. — кабардинскую азбуку, в 1867 г. — популярную книгу о воздухе и воде. По его стопам пошел Шарданов, напеч. в 1864 г. правила мусульманск. веры. Затем Л. Г. Лопатинский составил краткую кабард. грамматику и русско-кабардин. словарь, напечат. в "Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа" (вып. 12-й, Тифлис, 1891), где помещены и народные сказания.
К.

Смотреть другие определения →