Определение слова «КАБИРЫ»

Большой энциклопедический словарь:

КАБИРЫ — в греческой мифологии божества малоазийского происхождения. Ведали подземным огнем, спасали моряков от бурь. Культ кабиров ("великих богов") носил характер мистерий (Самофракийские мистерии кабиров).

Большая советская энциклопедия:

Кабиры
В древнегреческой мифологии божества малоазийского (скорее всего, фригийского) происхождения, совмещавшие в себе функции хтонических (от греч. chthon — земля) божеств и демонов плодородия. К. считались также покровителями мореплавания и спасителями терпящих кораблекрушение. Культ К. был широко распространён на побережье Малой Азии, островах северной части Эгейского моря, отчасти в Северной и Средней Греции. Древнейшие и наиболее известные святилища К. находились в Фивах (Беотия), на острове Лемнос и особенно остров Самофракия; здесь К. почитали как «великих богов», в честь которых совершались мистерии, пользовавшиеся большой популярностью со времени эллинизма.

Мифологическая энциклопедия:

Кавиры (), в греческой мифологии демонические существа малоазийского происхождения, культ которых процветал на Самофракии, Имбросе, Лемносе и в Фивах. Дети Гефеста и нимфы Кабиро — дочери Протея, К. — хтонические божества (мужские и женские), известные своей особой, унаследованной от Гефеста, мудростью. Число их колеблется от трех до семи. Они, по преданию, присутствовали при рождении Зевса и входили в окружение Великой матери Реи, отождествляясь с куретами и корибантами. Культ К. или, как их именовали, «великих богов», в период поздней античности сближался с орфическими таинствами и носил характер мистерий, требовавших особого посвящения (Strab. X 3, 19-20).Лит.: Новосадский Н. И., Культ кавиров в Древней Греции, Варшава, 1891; Kerenyi К., Mysterien der Kabiren. "Eranos-Jahrbuch". 1944, Bd 11, В. 11-53; Hemberg В., Die Kabiren, Uppsala, I950. А. Т.-Г.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

Древние божества. Отрывочные сведения о них у древних писателей встречаются не ранее VI в. до Р. Хр.; по ним нельзя даже твердо установить родину культа К. По одним — этот культ пеласгического происхождения, по другим — он занесен в Грецию из Фригии. Также разнообразны мнения новейших ученых. Большинство склонно думать, что культ К. заимствован от пеласгов, хотя есть сторонники и семитического происхождения. Проф. Новосадский ("Культ Кавиров в древней Греции", Варшава, 1891 г.) приводит новое (оспариваемое) мнение, называя родиной кабиров Самофракию, а первыми почитателями их — фракийцев. Культ К. пользовался в древности большим уважением и был распространен едва ли не во всех греческих городах; преимущественно их чтили в Беотии, Самофракии, Делосе, Лемносе и др. По общему представлению, К. — это великие боги, имевшие силу избавлять от бед и опасностей. В то же время эти боги-спасатели считались грозными божествами, карающими за проступки. Ими клялись и их отожествляли с диоскурами (чаще всего), куретами, тельхинами и др. Из этого отожествления выводят и их основные черты, считая их богами света, огня, полей, плодородия земли. В Самофракии существовало особое сословие К.-жрецов, на обязанности которых лежало устройство в их честь торжественных процессий, переходивших из одного святилища в другое и сопровождавшихся шумной музыкой и танцами. Цицерон называет эти празднества оргиями и говорит, что они происходили ночью. Из многочисленных имен К. сохранились только следующие: Аксиер, Аксиокерс, Аксиокерса, Камилл (служитель).
В. Р—в.

Смотреть другие определения →