Определение слова «БОБРОВ»

Большой энциклопедический словарь:

БОБРОВ — город в Российской Федерации, Воронежская обл., на р. Битюг. Железнодорожная станция. 21,2 тыс. жителей (1992). Пищевые, деревообрабатывающие предприятия. Основан в кон. 17 в.

Большая советская энциклопедия:

I
Бобров
Александр Алексеевич [30.5(11.6).1850, Орёл, — 26.11(9.12).1904, Алупка], русский хирург. В 1874 окончил Московский университет, с 1881 там же доцент, с 1885 профессор кафедры оперативной хирургии и хирургической анатомии, а с 1893 — профессор факультетской хирургической клиники. Б. предложил метод оперирования свободных грыж (1892), сконструировал аппарат для подкожного вливания солевого раствора, названный его именем. Один из инициаторов и организаторов хирургических съездов. По инициативе Б. в Крыму (Алупка) был создан детский костнотуберкулёзный санаторий, носящий его имя.
Соч.: История ампутации и консерватизма в хирургии конечностей, М., 1881; Руководство к хирургической анатомии, 4 изд., М., 1911; Курс оперативной хирургии, 6 изд., М., 1915.
Лит.: Аникина Т. И., А. А. Бобров, М., 1959.
II
Бобров
Всеволод Михайлович (р. 1.12.1922, Моршанск), советский спортсмен (футболист, хоккеист), заслуженный мастер спорта (1948), заслуженный тренер СССР (1967), офицер Советской Армии. Член КПСС с 1953. Многократный чемпион СССР (1945—46 — хоккей с мячом, 1946—48 — футбол, 1948—49, 1951—52, 1955—57 — хоккей с шайбой), мира (1954, 1956), Европы (1954—56), Зимних Олимпийских игр (1956 — хоккей с шайбой). Признан лучшим нападающим чемпионата мира по хоккею с шайбой 1954. Б. — единственный в истории спорта советский олимпиец, который был капитаном сборных команд по футболу и хоккею. Награжден орденом Ленина и медалями.
Соч.: Самый интересный матч, [М.], 1963.
Л. В. Комаров.
III
Бобров
Евгений Александрович [24.1(5.2).1867 — 1933J, русский философ-идеалист, представитель Персонализма. Ученик неолейбницианца Г. Тейхмюллера, сторонник теории «панпсихизма» А. Козлова. Переводчик Лейбница. В работах «О понятии искусства» (1894), «Новая реконструкция монадологии Лейбница» (1896), «О понятии бытия» (1898), «Бытие индивидуальное и бытие координальное» (1900), «Философские этюды» (в. 1—4, 1911), «История новой философии» (1916) и др. Б. пропагандирует учение Лейбница о бытии как монаде (См. Монада). В шести выпусках «Философии в России» (1899—1902), в которых Б. напечатал много ранее не публиковавшихся материалов, Б. стремился показать историю русской философии как историю идеализма.
IV
Бобров
город, центр Бобровского района Воронежской области РСФСР, на правом берегу р. Битюг (приток Дона). Ж.-д. станция на линии Георгиу-Деж — Поворино. 17,1 тыс. жителей (1968). Сушильно-консервный завод, птицекомбинат. Культурно-просветельное училище. Б. основан в 1711.

Новая философская энциклопедия:

БОБРОВ Евгений Александрович [24 января (5 февраля) 1867, Рига – 12 марта 1933, Ростов-на-Дону] – русский религиозный философ, историк русской философии и общественной мысли. Окончил историко-филологическое и философское отделения Юрьевского (Дерптского) университета (1889), где под руководством Г.Тейхмюллера [ТЕЙХМЮЛЛЕР] защитил диссертацию «Отношение искусства к науке и нравственности» (1895). Преподавал в Юрьевском (1893–96), Казанском (1896–1903) и Варшавском (1903–15) университетах, с 1917 профессор Донского университета. Как философ Бобров сформировался в атмосфере русского лейбницианства, сторонник панпсихизма и персонализма А.А.Козлова [КОЗЛОВ]. Автор опубликованного в Трудах Московского психологического общества перевода «Монадологии» Лейбница (т. 4, 1890); ему принадлежат также исследование «Новая реконструкция монадологии Лейбница» (1896) и «Этюды по метафизике Лейбница» (1905). Сформулировал собственную систему «критического индивидуализма», согласно которой человек находит себя прежде всего в качестве отдельной сущности, или индивида. Проблемам онтологии посвящены работы «О понятии бытия. Учение Г.Тейхмюллера и А.А.Козлова» (1898), «Бытие индивидуальное и бытие координальное» (1900). Понятие бытия координального было философским открытием Боброва, который добавил его к трем уровням бытия Тейхмюллера – идеальному, реальному, субстанциальному. Координация понимается им как верховная форма бытия; «мысль есть координация элементов сознания. Личность есть координация функций между собою и с «я». Вселенная есть координация существ между собою и с Богом» (Бытие индивидуальное... с. 154). Важное значение имеет историко-философское исследование Боброва «Философия в России. Материалы, исследования и заметки» (в. 1–6, 1899–1902), в котором в структуре русского философствования вычленяется «школьная философия» со схоластикой и вольфианством, а также вольтерьянство, мистицизм, масонство, материализм, позитивизм, спиритизм. Боброву принадлежат также многочисленные работы по истории русской литературы.
Сочинения:
1. О понятии искусства. Умозрительно-психологическое исследование. Юрьев, 1894;
2. О самопознании. Казань, 1898;
3. Из истории критического индивидуализма. Казань, 1898;
4. К 100-летней годовщине смерти Иммануила Канта. Варшава, 1904;
5. Логика Аристотеля (исторический и критический этюд). Варшава, 1906;
6. Дела и люди. Юрьев, 1907;
7. Философские этюды, т. 1–4. Варшава, 1911;
8. Историческое введение в логику. Варшава, 1913;
9. Историческое введение в психологию. СПб. – Варшава, 1913;
10. Заметки по истории русской литературы, просвещения и культуры. Варшава, 1913;
11. История философии. Варшава, 1915.
А.И.Абрамов

Словарь русских фамилий:

см. БОБР

Смотреть другие определения →