Определение слова «прудонизм»

Толковый словарь Ефремовой:

прудонизм м.
Течение второй половины XIX в., основу которого составляют философские и социологические взгляды П.Ж. Прудона, толковавшего социализм как общество мелких товаропроизводителей.

Толковый словарь Ушакова:

ПРУДОНИ́ЗМ, прудонизма, мн. нет, ·муж. (·ист. полит.). Мелкобуржуазное учение, предлагавшее создание такого общественного строя, при котором члены общества являются самостоятельными мелкими собственниками-производителями. (По имени Прудова (1809-1865 ·гг.), ·франц. мелкобуржуазного утописта.)

Большой энциклопедический словарь:

ПРУДОНИЗМ — разновидность социализма, в основе которой лежат взгляды Прудона. Критикуя крупное капиталистическое производство, Прудон и его приверженцы выступали за утверждение мелкотоварного производства; они выдвигали проекты ликвидации эксплуатации путем создания производственных кредитных и потребительских ассоциаций, безденежного товарообмена и мирной ликвидации государства (в последнем они видели первопричину социальной несправедливости).

Большая советская энциклопедия:

Прудонизм
Разновидность мелкобуржуазного социализма, основу которой составляют философские и социологические взгляды П. Ж. Прудона; мелкобуржуазное социальное реформаторство, не затрагивающее основ капитализма. П. осуждал крупную капиталистическую собственность, как «кражу», но отвергал коммунизм и отстаивал «владение» — мелкую собственность, не связанную с эксплуатацией чужого труда. Не понимая действительных источников классовой эксплуатации и объясняя её существующим в буржуазном обществе неэквивалентным обменом, Прудон считал возможным уничтожение классовой эксплуатации посредством чисто экономических реформ в сфере обращения: безденежного обмена товаров и беспроцентного кредита. По мнению Прудона, осуществление этих реформ будто бы даст возможность превратить всех трудящихся, при сохранении частной собственности на средства производства, в самостоятельных производителей, обменивающихся эквивалентно товарами и услугами на началах взаимопомощи (мютюэлизма). Из этой мелкобуржуазной утопии Прудон выводил возможность осуществления «социальной революции» мирным путём, на основе сотрудничества пролетариата и почти всей буржуазии, при отказе от политической борьбы и при уничтожении государства, которое Прудон считал главным орудием раскола общества, паразитизма и угнетения. «Не уничтожить капитализм и его основу — товарное производство, а очистить эту основу от злоупотреблений, от наростов и т.п.; не уничтожить обмен и меновую стоимость, а, наоборот, «конституировать» ее, сделать ее всеобщей, абсолютной, «справедливой», лишенной колебаний, кризисов, злоупотреблений — вот идея Прудона» (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 24, с. 131). Развивая свои концепции в период Революции 1848 и в особенности в годы Второй империи, Прудон сделал вывод о том, что решение общественных противоречий мыслимо будто бы лишь посредством уравновешивания действующих в обществе социальных сил. П. переносил центр тяжести вопроса о социальном преобразовании на осуществление идеи справедливости и моральное совершенствование личности человека (одно из условий воплощения в жизнь своих идеалов Прудон видел в отказе женщин от работы в промышленности и от участия в общественной жизни). Он заменил также проекты «ликвидации государства» идеей его федеративного переустройства, призывая раздробить современные централизованные государства на мелкие автономные области и выступая в этой связи против национально-освободительных движений народов Италии и Польши. Перед лицом усиливающегося могущества крупного капитала и развития фабрично-заводской промышленности Прудон признал необходимость перехода крупных промышленных предприятий и ж.-д. транспорта в руки ассоциаций рабочих и служащих, но продолжал отстаивать сохранение частной собственности на средства производства во всей остальной промышленности и в сельском хозяйстве.
П. получил в 19 в. распространение во Франции и некоторых др. странах с многочисленной мелкой буржуазией, за счёт которой в значительной степени пополнялись ряды рабочего класса. Французские секции 1-го Интернационала на первых порах создавались и руководились прудонистами. Однако решительная борьба К. Маркса, Ф. Энгельса и их сторонников против П. закончилась полной победой марксизма над П., разрывом с ним передовых элементов пролетариата и переходом французской секции Интернационала в руки т. н. левых прудонистов — сторонников революционной классовой борьбы. Многие из них стали активными деятелями и руководителями Парижской Коммуны 1871, на опыте которой были вскрыты порочность и вред прудонистских идей. Это сыграло решающую роль в распаде П.
Воззрения Прудона использовались бунтарским анархизмом М. А. Бакунина, а также различными течениями мирного анархизма и вошли в арсенал Анархо-синдикализма. В социал-демократическом движении реформисты, начиная с Э. Бернштейна, также пытались воскресить в различной форме и под разными наименованиями прудонистские идеи. В то же время прудоновская критика и поношение демократии, деятельности политических партий (в том числе и демократических партий) и классовой борьбы использовались идеологами империалистической реакции, а затем и теоретиками фашизма в Италии, Франции, Германии, Испании и странах Латинской Америки.
Лит.: Плеханов Г. В., Анархизм и социализм, М. — Л., 1929; Застенкер Н. Е., Об оценке Прудона и прудонизма в «Коммунистическом Манифесте», в сборнике: Из истории социально-политических идей, М., 1955; его же, Идейное банкротство современного неопрудонизма, «Вопросы истории», 1968, № 9; Первый Интернационал, ч. 1—2, М., 1964—65; Nettlau М., Der Vorfrhling der Anaichie, B., 1925; Bougie C., La sociologie de Proudhon, [P.], 1911; Gyu-Grand G., La pense de Proudhon, [P.], 1947.
Н. Е. Застенкер.

Большой словарь иностранных слов:

Учение французского анархиста Прудона (1809 – 1865).

Орфографический словарь Лопатина:

орф.
прудонизм, -а (от Прудон)

Социологический словарь:

ПРУДОНИЗМ (от имени П. Ж. Прудона) — англ. Proudhonism; нем. Proudhonismus. Философско-социол. концепция П. Ж. Прудона, к-рый, осуждая крупную капиталист, собственность (собственность — это кража), выступал: за мелкую собственность, не связанную с эксплуатацией наемного труда; за экон. реформы в сфере обращения, с помощью к-рых можно осуществить соц. революцию мирным путем на основе классового сотрудничества пролетариата и буржуазии; за мирную ликвидацию государства и замену его договорными отношениями между отдельными производителями, группами и товариществами.

Смотреть другие определения →