Определение слова «Апостериори»

Толковый словарь Ефремовой:

апостериори нареч. обстоят. качества
На основании опыта или имеющихся фактов.
|| противоп. априори

Толковый словарь Ушакова:

АПОСТЕРИО́РИ, нареч. (от ·лат. a — от и posterior — последующий) (филос.). На основании уже имеющихся данных, на основании опыта; ант. априори. Умозаключать апостериори. Судить о чем-нибудь апостериори.

Большой энциклопедический словарь:

АПОСТЕРИОРИ (от лат. aposteriori — из последующего) — происходящее из опыта; понятие теории познания, противоположное априори.

Большая советская энциклопедия:

Апостериори
(лат. a posteriori, буквально — из последующего)
знание, получаемое из опыта. Такой способ получения знания рассматривался уже в античности у Аристотеля, Платона, Боэция, а в средние века — у Ибн Рушда, Ибн Сины, Альберта фон Больштедта, Фомы Аквинского и др. Анализ апостериорного познания занимал большое место в системе И. Канта, который полагал, что специальные законы науки могут познаваться только А., тогда как общие принципы познания независимы от всякого опыта, априорны (см. Априори).

Большой словарь иностранных слов:

Нареч. [от латин. a – от и posterior – последующий] (филос.). На основании уже имеющихся данных, на основании опыта; противоп. априори. Умозаключать апостериори. Судить о чем-н. апостериори.

Толковый словарь Кузнецова:

апостериори
АПОСТЕРИОРИ [тэ], нареч. [лат. a posteriori]. Филос., лог. На основании опыта, имеющихся данных (противоп.: априори).

Малый академический словарь:

апостериори
нареч. филос., лог.
На основании опыта, имеющихся данных; противоп. априори.
[лат. a posteriori]

Орфографический словарь Лопатина:

орф.
апостериори, неизм.

Толковый словарь Ожегова:

АПОСТЕРИОРИ [тэ], нареч. (книжн.). На основании опыта, имеющихся данных; противоп. априори.

Новейший философский словарь:

АПОСТЕРИОРИ (лат. a posteriori, букв. — из последующего) — философский термин, означающий знание, полученное из опыта, в противоположность a priori (»доопытно-му» знанию). Противоположность этих двух типов знания встречается уже у Аристотеля и Боэция, а также у европейских схоластиков. Лейбниц понимал под познанием А. все опытное познание или «истины факта» в отличие от «истин разума», т.е. познания a priori. По Канту, апостериорное знание не может обладать свойствами априорного знания. Апостериорное знание, получаемое при помощи чувственного восприятия, носит случайный и неистинный характер, оно основано на прошлом опыте и не исключает возможности приобретения в будущем нового опыта, несогласовывающегося со старым. Для того, чтобы такое знание приобрело всеобщий и необходимый характер, его нужно подвести под априорные формы знания.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

(A posteriori) — см. Априори (A priori).

Смотреть другие определения →