Определение слова «ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО»

Большой энциклопедический словарь:

ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО — государство ок. 928-722 до н. э. в Сев. Палестине. Образовалось после распада Израильско-Иудейского царства, объединив, по преданию, 10 из 12 израильско-иудейских племен. Столицы: Сихем (современный Наблус) — после 876 — Самария. Завоевано ассирийским царем Саргоном II.

Большая советская энциклопедия:

Израильское царство
(около 928—722 до н. э.)
древнее государство в Северной Палестине (См. Палестина). Образовалось после распада единого Израильско-Иудейского царства. Основателем И. ц. был Иеровоам I, правивший в 928—907. И. ц. объединяло, по преданию, 10 из 12 израильско-иудейских племён, занимало большую и более плодородную территорию, чем южное Иудейское царство. Столицей И. ц. первоначально был г. Сихем (Шехем, современный Наблус). Развитие земледелия, ремесла, посреднической торговли (И. ц. и Иудейское царство находились на главных путях международной торговли) и денежного обращения привело к резкой социальной дифференциации, обезземелению средних и мелких землевладельцев, развитию ростовщичества и долгового рабства. Гневными обличителями эксплуататоров выступали пророки Илия, Амос, Осия и др. (см. Пророки). И. ц. поддерживало интенсивные экономические и культурные связи с Финикией, Египтом и др. странами. Непрерывные войны с соседними государствами, в том числе с Иудейским царством, резко ослабили И. ц. экономически, усилив в то же время значение военной знати. Политическая история И. ц. характеризуется неустойчивостью, обусловленной острыми социальными и межплеменными противоречиями, и большой ролью армии, военачальники которой часто совершали государственные перевороты и захватывали власть. Известной стабилизации экономического и политического положения И. ц. достигло при Омри, правившем в 882—871, и его преемниках в 871—842. При Омри была основана новая столица И. ц. Самария (около 876), усилились экономические и политические связи с Иудейским царством и с Финикией. Наиболее продолжительным было правление династии Йеху (841—747). При Йеху в 841—814 И. ц. стало данником Ассирии. В 722 ассирийский царь Саргон II разрушил Самарию и завоевал территорию И. ц. Большая часть жителей была переселена в отдалённые провинции Ассирии.
Лит. см. при ст. Палестина.
И. Д. Амусин.

Советская историческая энциклопедия:

Раннерабовладельч. гос-во в Сев. Палестине. Образовалось ок. 935 до н. э. после распада Израильско-Иудейского гос-ва. Основателем И. ц. был Иеровоам I, к-рому удалось, в результате восстания против сына Соломона — Ровоама, образовать отдельное гос-во (см. Иеровоама восстание). Осн. занятием населения было земледелие; видное место занимало ремесло, развивалась транзитная торговля. В экономич. и культурном отношении И. ц. было связано с Египтом и Финикией; часто велись войны с Дамаском. Взаимоотношения с Иудейским царством носили большей частью враждебный характер.
=====
В 9-8 вв. усилился процесс распада общины и обезземеливания крест. х-в в результате захвата земель крупными землевладельцами. Особенно усилился этот процесс при Иеровоаме II (783-743), к-рому удалось расширить терр. И. ц. К этому периоду обострения социального неравенства относится деятельность пророка Амоса (см. Пророки библейские). Осуждая хищнич. насилия и ростовщичество знати, пророки (Амос и др.) вместе с тем пытались успокоить раздражение нар. масс религ. проповедью терпения, надежды на вмешательство бога Яхве.
=====
И. ц. не было прочным. На протяжении более чем 200 лет его существования на царском престоле сменилось неск. династий. В дворцовых переворотах наиболее активное участие принимала армия, а иногда также свободные мелкие землевладельцы и ремесленники ("ам-гаарец"). Наиболее длительным было правление династии Омридов и сменивших их в середине 9 в. до н. э. Иегуидов. При Омри и его сыне Ахаве усилилось влияние финикийской культуры. Омри построил новую столицу Самарию (прежние столицы — Сихем, Тирца).
=====
Политика господств. классов, проявлявшаяся в закабалении нар. масс и превращении их в рабов и поденщиков, привела к уменьшению численности тех слоев населения, к-рые составляли армию, и ослабила гос-во. В 722 до н. э. И. ц. было завоевано ассир. царем Саргоном II. Большая часть его населения была переселена в отдаленные провинции Ассирии, а на их место переведены жители др. областей. Последние смешались с оставшимся населением; к их потомкам возводят себя самаритяне.
=====
Лит. см. при статье Иудейское царство.
=====
Г. С. Александров. Ленинград.
—***—***—***—
Израильское царство в X — VIII в. до н. э.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

Специальное название для северного государства, образовавшегося после распадения еврейского народа на два царства — Иудейское и И. Разделение состоялось вскоре после смерти Соломона при сыне его Ровоаме. Причиной отпадения северных колен было как недовольство огромными налогами, которые взимались для удовлетворения неумеренной роскоши царей, так и религиозный их упадок, под влиянием окружающих языческих народов. На этой основе и образовалось отчуждение между севером и югом. К северному или И. царству отошло десять колен, след. более 2/3 всего населения, занимавших, к тому же, лучшую и плодороднейшую часть страны. Но за царством Иудейским осталась столица и в нем храм, главная национальная святыня. Вот почему царство И. при его кажущемся большем могуществе продержалось менее царства Иудейского и вообще отличалось меньшей устойчивостью в своей внутренней и внешней жизни. Оно просуществовало 257 лет и имело 20 царей (Иеровоам, Нават, Вааса, Ила, Замврий, Фагиний и Амврий, Ахав, Охозия, Иорам, Ииуй, Иахаз, Иоас, Иеровоам II, Захария, Селлум, Менаим, Факия, Факей и Осия), по большей части ничтожных, своим желанием играть несоответствующую политическую роль навлекавшие на свой народ всевозможные бедствия. Ложная политика привела царство И. в столкновение с могущественной Ассирией, цари которой безнаказанно грабили его, пока Салманассар не взял столицы И. царства, Самарии (722 г. до Р. Хр.), после чего лучшая часть народа уведена была в плен и царство И. прекратило свое существование.
А. Л.

Смотреть другие определения →