Мифологическая энциклопедия:
В мифологии чувашей дух — покровитель дома и семьи. Образ Х.-с. нетюркского происхождения и связан, видимо, с мифологией финноязычного населения Восточной Европы. (Тождественные Х.-с. по функциям духи с близкими названиями почитались финноязычными народами Поволжья, например покровительница двора Кардаз-ава у мордвы.) Слово «сурт» в имени Х.-с., возможно, родственно русскому «черт». Считалось, что Х.-с. обычно невидим, а показываясь людям, принимает облик женщины или девушки в белом. Живет Х.-с. на печке (по некоторым мифам, на печке обитает мать Х.-с., Херт-сурт амаше, а сама Х.-с. живет в конюшне). По ночам Х.-с. прядет пряжу и просеивает муку (по шуму, который при этом происходит, можно обнаружить присутствие духа), на конюшне заплетает косички в гривах любимых лошадей, ухаживает за скотом. Предчувствуя беду, Х.-с. стонет или стучит. Х.-с. не любит ссор и ругани в семье; если Х.-с. покинет нелюбимого хозяина, счастья в его доме больше не будет. Переселяясь в новый дом, хозяева приглашали Х.-с. с собой. Раз в год или в несколько лет в честь Х.-с. справлялся праздник, на котором ей приносили небольшие жертвы: после моления и обеда хозяйка дома ставила Х.-с. на печь блюдо с кашей и лепешки. Утром кашу разогревали и ели всей семьей. Молодые женщины, навещая вскоре после свадьбы родительский дом, приносили Х.-с. гостинцы, чтобы им сопутствовало счастье в супруже ской жизни. Х.-с. в мифологиях др. тюркоязычных народов соответствуют тат. ой иясе, йорт иясе, башк. йорт эйяпе, карачаевок, юй ийеси. Ср. также домовых в мифологиях финно-язычных народов Поволжья и восточных славян.Лит.: Денисов П. В., Религиозные верования чуваш, Чебоксары. 1959, с. 29-31. В. Н. Басилов.
© «СловоТолк.Ру» — толковые и энциклопедические словари, 2007-2020