Определение слова «ДАНАВЫ»

Большой энциклопедический словарь:

ДАНАВЫ — в ведийской и индуистской мифологии демоны-великаны, дети Дану, противники богов. К ним причисляют Вритру.

Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму:

Демоны-асуры, рожденные Дану (отсюда название), дочерью Дакши и младшей сестрой Дити, от Кашьяпы; объединяются с дайтьями как враждебная богам сила.
С. Невелева

Мифологическая энциклопедия:

(др.-инд. dnavs)
в ведийской и индуистской мифологии класс демонов-асур, дети Дану и Кашьяпы. Д. — гиганты, которые борются с богами. Тесно связаны с дайтьями. Уже «Ригведа» (X 120, 6) упоминает семерых Д. К Д. относят Вритру, иногда — Намучи. Д. связаны с водой. В битве с Индрой Д. были побеждены и рассеяны. В эпосе Д. выступают значительно чаще (ср. их участие в сюжетах с Раваной или с разрушением богами крепости асур Трипуры; Д. находятся при Варуне в его подводном дворце); упоминается их владыка Випрачитти. Д. имеют многочисленные типологические параллели (мотив семи потоков — детей вредоносной матери). Ср. также отражение этого мотива в названиях мифологизированных рек и во второй части имени Посейдона; ср. осет. Донбеттыр. в. т.

Теософский словарь:

(Санскр.) Почти то же, что Дайтьи; великаны и демоны, противники ритуалистических богов.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

(dnavs) — злые духи древнеиндийской мифологии, постоянные противники светлых богов — дэвов. Они произошли от женской потенции Дану (Dnu), откуда и их имя, означающее собственно "потомки Дану". В ведийском периоде эпитет Д. прилагается, как родовое название, к различным демонам, побиваемым индийским громовником богом Индрой, особенно к змеевидному демону Вртре, которого Индра поразил перуном вместе с его матерью Дану. В одном гимне Риг-Веды (см.) упоминаются семь Д. Такую же седмицу злых духов находим в древнехалдейской мифологии. Легенды брахманического периода полны рассказами о борьбе Д. с дэвами и о многочисленных кознях первых, ставящих иногда богов в затруднительное положение. Д. трудно различимы от других демонов, дайтиев и асуров. Борьба Д. с дэвами ведется из-за обладания небом, подобно борьбе греческих титанов и гигантов с олимпийцами, или из-за пищи бессмертия — т. наз. амрты, соответствующей греч. амбросии. По легендам позднейших религиозных эпопей, так наз. пуран Д. и дайтьи населяют преисподнюю — паталу.
Вс. Миллер.

Смотреть другие определения →