Определение слова «МЕТРОДОР»

Новая философская энциклопедия:

МЕТРОДОР из Лампсака ( ) (330– 277 до н.э.) – др.-греч. философ, последователь Эпикура и его любимый ученик. Эпикур посвятил ему сочинение в 5 кн. «Метродор», 28-ю книгу сочинения «О природе» написал в форме обращения к Метродору, в завещании напоминал, чтобы 20-го числа каждого месяца эпикурейцы отмечали память его и Метродора. В гномологиях часто одни и те же изречения приписывались и Эпикуру, и Метродору, а сам Эпикур считал, что Метродор – «из тех, кто охотно идет по пятам» (Sen. Ер. ad Luc. LII, 3). Метродор был плодовитым автором. Им написаны книги «Против лекарей», «О чувствах», «Против Тимократа» (брат Метродора, предавший Эпикура и написавший клеветническое сочинение о нем), «Против диалектиков», «Против софистов», «О дороге к мудрости», «О перемене», «О богатстве», «Против Демокрита», «Против Платонова Евтифрона», «О поэзии», «О богах» и др. Отрицал значение традиционной образованности, поэзии и риторики; считал, что научное познание самостоятельной ценности не имеет; полемизировал с Демокритом по поводу природы человека; критиковал Навсифана [НАВСИФАН];выступал против участия в политической жизни. В трактате «Об изменении» имеются суждения, проливающие свет на содержание эпикурейских представлений о богах, существующих «в виде чисел» ’ (Filod. De pietate, fr. 123 Gomperz-Koerte, 12, cp. Diog. L. X, 139).
Фрагменты:
1. Krte A. Metrodori Epicurei Fragmenta. – «Jahrbcher Klassischer Philologie», Suppl. XVII, 1890, S. 529–70.
Литература:
1. Keenan J. A Papyrus Letter about Epicurean Philosophy Books. – «The P.Gety Museum Journal», 1977, 5, p. 91–94;
2. Laurenti R. Filodemo e il pensiero economico degli epicurei. Mil., 1973;
3. Philippson R. Papyrus Herculansis 831. – «The American Journal of Philology», LXIV, 1943, p. 148–162;
4. Sudhaus S. Eine erhaltene Abhandlung das Metrodor. – «Hermes», 1906, 41, S. 48–58.
M.M.Шахнович

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

1) М. из Хиоса — ученик Демокрита, от которого он отличался скептическими выводами из атомизма. Если не существует ничего, кроме атомов и их взаимного отношения, то не только всякое чувственное восприятие, но и всякая мысль — не более как фактическое положение душевных атомов данного человека; все мысли, следовательно, равноправны между собой и никакого различия между мыслями истинными и ложными, между настоящими и призрачными знаниями установить невозможно; 2) М. из Лампсака Старший — ученик Анаксагора; выводится в платоновом диалоге "Ион" как аллегорический толкователь Гомера; 3) М. из Лампсака Младший — главный из учеников Эпикура; отрывки из его сочинений сохранились у Сенеки, Плутарха и Климента Александрийского; 4) М. из Мизии — ученик Хармада, принадлежал к "Четвертой Академии", основанной Филоном Ларисским, преподавал риторику в Халкидоне, потом поступил на службу к Митридату, который умертвил его в 70 г.; 5) М. из Стратоники (в Карии), сначала эпикуреец, потом перешел к скептической философии Карнеада.
Вл. С.

Смотреть другие определения →