Определение слова «кощунство»

Толковый словарь Ефремовой:

кощунство ср.
1. Оскорбление религиозной святыни, религиозного чувства.
2. Поругание, оскорбление чего-либо дорогого, глубоко чтимого, достойного уважения.

Толковый словарь Ушакова:

КОЩУ́НСТВО, кощунства, мн. нет, ср. (церк. и ·книж. ). Действие по гл. кощунствовать.

Большой энциклопедический словарь:

КОЩУНСТВО — ..
1) оскорбление религиозной святыни...
2) Глумление, надругательство над чем-нибудь глубоко почитаемым, над тем, что свято и дорого кому-нибудь.

Большая советская энциклопедия:

Кощунство
1) презрительно-издевательское, оскорбительное, насмешливое отношение к чему-либо уважаемому и почитаемому; глумление над выдающимися научными открытиями, произведениями искусства, благородными поступками, подвигами, моральными нормами, памятью великих людей, героев и т. п. 2) В православной церкви и законодательстве царской России наименование, наряду с богохульством, одного из видов преступлений против религиозной веры.

Этимологический словарь Крылова:

Образовано в старославянском от кощунъ – "насмешник, богохульник", образованного в свою очередь от кость – "скверна".

Толковый словарь Кузнецова:

кощунство
КОЩУНСТВО -а; ср.
1. Оскорбление религиозной святыни.
2. Оскорбительное отношение к тому, что глубоко чтится, что свято и дорого кому-л.

Малый академический словарь:

кощунство
-а, ср.
1.
Оскорбление религиозной святыни.
2.
Оскорбительное отношение к тому, что глубоко чтится, что свято и дорого кому-л.
Кощунством считал он даже в мыслях своих осквернение образа Наташи, героини и женщины одновременно. Первенцев, Кочубей.

Орфографический словарь Лопатина:

орф.
кощунство, -а

Толковый словарь Ожегова:

КОЩУНСТВО, а, ср. Глумление, надругательство над кем-чем-н. почитаемым, над святыней [первонач. религиозной].

Грамматический словарь Зализняка:

Кощунство, кощунства, кощунства, кощунств, кощунству, кощунствам, кощунство, кощунства, кощунством, кощунствами, кощунстве, кощунствах

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

Определяется Уложением о наказаниях (ст. 182, изд. 1885 г.) как "язвительные насмешки, доказывающие явное неуважение к правилам или обрядам церкви православной, или вообще христианства". Таким образом объектом К. могут быть только правила и обряды церковные, но никак не самая вера и учения ее, могущие служить объектом лишь богохуления. По аналогии, впрочем, практика подводит под К. и слова, имеющие вид богохуления, если они произнесены без умысла оскорбить святыню и в частном доме, так как ст. 180, уменьшая наказание за богохуление, совершенное единственно по неразумию, невежеству или пьянству, упоминает только о "публичном месте", умалчивая о частном доме (решение уголовного кассационного департамента сената 1871 г., № 805). По замечанию Н. А. Неклюдова, "под именем язвительных насмешек следует разуметь или просто глумление, или различные бесстыдные выходки; К. мыслимо не только словом, но и деянием, например если кто-нибудь вместо восковой свечи поставит сальную". Из иностранных законодательств общегерманский кодекс для наказуемости оскорбления святыни требует "поношения" ее (beschimpft, но не verspottet; в проекте Кодекса были оба выражения, но осталось только первое). Поэтому следует заключить, что К., в том смысле, как оно понимается нашим Уложением о наказаниях, в Германии не наказуемо. Хотя 182 ст. Уложения о наказаниях и умалчивает о том, когда наказуемо К., тем не менее практика для наказуемости К. требует наличности тех же условий, как и для наказуемости богохуления, т. е. чтобы оно было совершено публично или при свидетелях. Наказание — тюремное заключение на время от 4 до 8 месяцев, а если деяние совершено без намерения произвести соблазн и оказать неуважение к вере, а лишь по неразумию, невежеству или пьянству, то арест на время от 3 недель до 3 месяцев.
А. Я.

Смотреть другие определения →