Определение слова «Грец»

Советская историческая энциклопедия:

(Graetz), Генрих (31.X.1817 — 7.IX.1891) — нем. историк либерально-бурж. направления, проф. Бреславльского ун-та (с 1869). В 11-томном труде Г. "История евреев с древнейших времен до наст. времени" ("Geschichte der Juden von den ltesten Zeiten bis auf die Gegenwart", 1853-1875) обобщен громадный фактич. материал по истории евреев в различных странах. Однако в нем обойдена почти полным молчанием история евреев в странах Вост. Европы. История народа в значит. степени подменена историей лит-ры и религ. мысли. В труде Г. заметно проявляется влияние гегелевской философии. Труд Г., отличающийся высокими лит. достоинствами, был переведен на мн. языки, в т. ч. и на русский (Одесса, т. 1-12, 1903-07). Нек-рые тома перевода на др.-евр. язык вышли с ценными дополнениями А. Гаркави по материалам рукописных собраний б-ки им.. Салтыкова-Щедрина. Г. принадлежат также ряд ист. и критич. статей и исследования в области библейской критики, к-рые, однако, не всегда достаточно научно обоснованы. Г. подвергался нападкам со стороны шовинистич. нем. историков (напр., Г. Трейчке), христ. богословов и антисемитов. В кон. 70-х гг. Г. встречался с К. Марксом и состоял с ним в переписке (см. "К. Маркс. Даты жизни и деятельности", 1934, с. 345, 348).
=====
Соч.: Geschichte der Juden von den ltesten Zeiten bis auf die Gegenwart, Bd 1-11, B-Lpz., 1853-75.
=====
C. Я. Боровой. Одесса.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

Генрих (Grtz, 1817-1891) — историк еврейства, род. близ Познани в семье раввина, окончил курс в бреславльском унив. В 1854 г. в Бреславле открылась еврейская богословская семинария, в которой Г. занял кафедру еврейской истории и литературы. Главный труд Г.: "Geschichte der Juden von den ltesten Zeiten bis auf die Gegenwart" (1853-1876); ту часть его, которая касается библейской истории, Г. издал лишь после того, как побывал в Палестине, куда он был командирован прусским правительством. Сочинение Г. переведено на яз. франц., англ. (на русск. отд. т. под ред. Н. Бакста, А. Гаркави и др.). Впоследствии Г. изд. сокращенную "Volksthmliche Gesch. der Juden" (1888-90). Для многих частей своего труда Г. почти не имел предшественников, которые подготовили бы хотя сырой материал. Данные Г. искал всюду: в религиозных книгах, в научных, философских или мистических сочинениях, авторы которых вскользь упоминали о каком-либо историческом событии; в сказках, легендах, молитвах и надгробных памятниках; наконец, в литературах тех стран, где жили евреи. К каждому тому его истории приложены обширные примечания; многие из них представляют собою цельные монографии по частным вопросам. В истории евреев Г. усматривает взаимодействие внешних судеб еврейского народа в разных странах и его внутреннего духовного развития. "Органическое взаимодействие обоих этих фактов, — говорит Г., — изображение того, как народное тело, изнемогая под ударами враждебной среды, доводило и дух до измельчания, и наоборот, как народный дух, освободившись от гнета, возносился к небесам, увлекая в высь и тело, — вот что должна наглядно представить прагматическая история иудейства". В последние годы своей жизни Г. задался мыслью издать еврейский текст всей Библии в исправленном виде, очистив его от всех ошибок и искажений, которые накопились в нем веками. Он успел напечатать, с нем. переводом: "Schir-ha-Schirim oder das Solomonische Hohelied" (1871); "Kohelet" (1871); "Kritischer Commentar zu den Psalmen, nebst Text und Uebersetzung"(1882). Из мелких сочинений Г. общий интерес представляет "Die jdischen Proselyten im Rmerreiche unter den Kaisern Domitian, Nerva, Trajan und Hadrian" (1884). В 1869 г. Бреславльский унив. пригласил его на кафедру истории и восточных языков; в 1889 г. Мадридская академия наук избрала его своим почетным членом, и Г. в латинском посвящении к новому изданию восьмого тома своей "Истории", посвященного описанию бедствий евреев в Испании, отметил историческое значение этого избрания еврея в члены академии на родине Торквемады и Изабеллы: Ср. ст. Дубнова в "Восходе" 1892 г.

Смотреть другие определения →