Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму:
(вживе ос вободившийся (от сансары)) — святой, полностью до физической смерти освободившийся от желаний и следов былой кармы, преодолевший авидью.
Описывается апофатическипарадоксально: он как бы пребывает во сне без сновидений, спит бдя, бдит во сне, не имеет ума (манаса), вечно счастлив, не желает ничего, беспристрастен и равно ко всем добр, вовсе в себе не заинтересован и пр. С внешних позиций неотличим от обычного хорошего человека, но на деле вполне вне мира. Ньяя и вайшешика возможности быть Д. не признают: нет свободы в теле, но лишь от тела. Так же и миманса. Санкхъя признает такой результат садханы, не употребляя сам термин. В основном термин принадлежит школам веданты. Трудности теоретич. понимания бытия Д. огромны: как можно осмыслить бытие сознания, длящееся после окончательного осуществления всех смыслов для сознания?
А. Парибок
Теософский словарь:
(Санскр.) Адепт или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся от материи, Махатма или Нирвани, "существующий в блаженстве" и свободе. В сущности — тот, кто во время жизни достиг Нирваны.
© «СловоТолк.Ру» — толковые и энциклопедические словари, 2007-2020