Определение слова «АГРИППА НЕТТЕСГЕЙМСКИЙ»

Новая философская энциклопедия:

АГРИППА НЕТТЕСГЕЙМСКИЙ Генрих Корнелий (Agrippa von Nettesheim Henricus Cornelius) (14 сентября 1486, Кельн – 18 февраля 1535, Гренобль) – натурфилософ, богослов, гуманист эпохи Возрождения. Начальное образование получил в Кельне, завершил его в Париже ок. 1506. Состоял секретарем императора Максимилиана, в 1510 был послан с дипломатической миссией в Англию, где познакомился с Джоном Колетом и его евангельскими штудиями. В 1511–18 в Италии на службе у маркиза Монферратского и герцога Савойского. Затем практиковал врачом в Кельне, Женеве, Лионе, пока не получил приглашение от Маргариты, правительницы Нидерландов, на должность императорского историографа. После ее смерти (1530) посажен в Брюсселе в тюрьму за долги. Найдя покровителя в лице архиепископа Кельнского Германа Вида, жил в Кельне и Бонне. Однако его отношения с двором императора Карла V не сложились, и философ должен был уехать во Францию. Но и здесь его ждали преследования и арест; освобожденный ходатайством друзей, Агриппа поселился в Гренобле.
Свой главный труд – трактат «О сокровенной философии» (De occulta philosophia libri III) – Агриппа долго держал под спудом, решившись опубликовать его лишь в 1531. Он посвящен защите магии как искусства. Знание, выступающее у Агриппы прежде всего как результат самопознания человека, есть именно та сила, которая подчиняет человеку любую сущность. В работе «О недостоверности и тщете всех наук и искусств» (De incertitudine et vanitate omnium scientiarum et artium, 1531) Агриппа под влиянием христианского гуманизма Пико делла Мирандолы [ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА ДЖОВАННИ]и Эразма Роттердамского [ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ]призывал вернуться к простоте изначального учения христианской церкви и подвергал критике претензии тогдашней учености на установление каких-либо обоснованных разумом или опытом положений в качестве незыблемых, абсолютных истин.
Сочинения:
1. Opera omnia, s. 1, 1600–1605;
2. Оккультная философия. M., 1993;
3. О сокровенной философии. – В кн.: Чаша Гермеса. М., 1996, с. 262–272.
Литература:
1. Брюсов В.Я. Огненный ангел, М., 1993;
2. Orsier J. Henri Cornells Agrippa. P., 1911;
3. Nauert Ch. G. Agrippa and the crisis of Renaissance thought. Urbana, 1965.
О.Ф.Кудрявцев

Смотреть другие определения →