Определение слова «Немезида»

Толковый словарь Ефремовой:

1.
немезида ж.
1. Возмездие, отмщение.
2. Судьба, рок.
2.
Немезида ж. см. немесида
1. Богиня возмездия, карающая за преступления, изображавшаяся женщиной с весами как символами равновесия, с уздечкой как символом контроля, с мечом как символом наказания и с крыльями или с запряженной грифонами колесницей как символами быстроты (в древнегреческой мифологии).
2. Употребляется как символ возмездия; судьба, рок.

Толковый словарь Ушакова:

НЕМЕЗИ́ДА (Н прописное), Немезиды, ·жен. (·книж. ). Возмездие, отмщение, неизбежная судьба. «Они народной Немезиды не узрят гневного лица.» Пушкин. (По имени древнегреческой богини возмездия Nemesis.)

Большой энциклопедический словарь:

НЕМЕЗИДА — см. Немесида.

Большой словарь иностранных слов:

[Н прописное], Немезиды, ж. (книжн.). Возмездие, отмщение, неизбежная судьба. [По имени древнегреческой богини возмездия Nemesis.]

Советская историческая энциклопедия:

Немесида (Nemesis), — др.-греч. богиня возмездия. Одна из наиболее сложных и неясных фигур др.-греч. Пантеона. Наиболее известные храмы Н. — в Рамнунте (Аттика), Смирне (М. Азия), Александрии (Египет).

Толковый словарь Кузнецова:

немезида
НЕМЕЗИДА -ы; ж. [греч. Nemesis] [с прописной буквы]
1. В греческой мифологии: богиня возмездия, карающая за преступления. Изображается женщиной с символами равновесия (весы), контроля (уздечка), наказания (меч) и быстроты (крылья или колесница, запряжённая грифонами).
2. Возмездие. * Они народной Немезиды не узрят гневного лица (Пушкин).

Орфографический словарь Лопатина:

орф.
Немезида, -ы

Словарь синонимов русского языка:

сущ.

адрастеа
астероид
богиня
возмездие
кара
наказание
немесида
плата
рок
судьба

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

() — первоначально этическое понятие, возникшее из идеи судьбы. Понятие о мировом порядке, предустановленном мойрами, привело к мысли, что человек должен более всего избегать гордости и что смирение и умеренность вернее всего ведут к счастью. Это воззрение сложилось в понятие Н., которым обозначали божеский гнев, постигавший того, кто нарушал предустановленный ход мировых явлений; таким нарушителем являлся, например, или необыкновенно счастливый человек (Поликрат), или слишком заносчивый гордец (Ниоба). Понятие о Н. является важным нравственным регулятором в раннюю эпоху эллинизма. Гомер еще не знает богини Н.; у Гезиода Н. — скорее отвлеченное понятие нормального и справедливого, чем карающая богиня. Геродот, Пиндар, трагики и другие этические писатели развили это понятие еще определеннее, поставив его краеугольным камнем своих воззрений. В мифологии образ Н., как могущественной богини природы, дочери Океана, сливается с образом Афродиты или богини земли, не имея самостоятельной, определенной физиономии. Так, Н. кипрская, которая произвела на свет, от Зевса, Елену, стоит близко к Афродите и к Фемиде, богине земли. Афинский праздник мертвых — — указывает на отношение культа Н. к культу аттической Геи. Павсаний описывает статую Н., работы Фидия, который изваял ее из паросского мрамора, привезенного персами, с целью поставить трофей в увековечение их побед. На голове богини был венок с изображениями оленей и маленькими фигурами Ники; в левой руке — яблочная ветвь, в правой — кубок, с изображением эфиопов. Развитию культа Н. и сказаний о ней особенно сильно способствовали орфики и платоники. Мифологический облик богини неясен, за недостатком положительных данных и за определенностью первоначального ее символического значения, как богини возмездия и кары, постигающей нарушителей мирового порядка.
Ср. Preller, "Griechische Mythologie" (Берлин, 1894, т. I); Walz, "De Nemesi Graecorum"; Tournier, "Nmsis et la jalousie des Dieux".
H. О.

Смотреть другие определения →