Определение слова «МАРИАМ»

Мифологическая энциклопедия:

(Maryam)
в мусульманской мифологии мать Исы. Коранические эпизоды, связанные с М. (19:1-35; 3:31-42), в главных деталях и мотивах восходят к христианским преданиям о деве Марии, часто апокрифическим. Завещанная аллаху М. была отдана под присмотр Закарии, получившего право на опекунство по жребию. М. поместили в помещение при храме (михраб). Согласно Корану, «всякий раз, как Закария входил к ней в михраб, он находил у неё пропитание. Он сказал: "О Марйам! Откуда тебе это?" Она сказала: "Это от аллаха"» (3:32). После рождения Исы М. удалилась «от своей семьи в место восточное» (19:16), где её оповестил о чудесном рождении дух «в обличий совершенного человека» (19:17). «И привели её муки к стволу пальмы. Сказала она: "О если бы я умерла раньше этого и была забытою, забвенною! ". И воззвал он к ней из-под неё: -Не печалься: Господь твой сделал под тобой ручей. И потряси над собой ствол пальмы, он уронит к тебе спелые, свежие. Ешь и пей, и прохлади глаза!"» (19:23-27).Когда сородичи стали упрекать вернувшуюся к ним М., им ответил из колыбели Иса: «Я — раб аллаха, он дал мне писание и сделал меня пророком» (19:31). Комментаторы усматривали также в одном из коранических мотивов намёк на путешествие М. и Исы в Египет (сюжет, также восходящий к соответствующей христианской традиции): «И мы сделали сына Марйам и мать его знамением и дали им убежище у холма с покойным пребыванием и источником» (23:52). М. П.

Словарь личных имен:

нескл., жен. Стар. редк.; разг. Марьям, нескл.
Производные: Мара (Маря).
Происхождение: (Предположительно от др.-евр. mara — противиться, отвергать или от marar — быть горьким.)
Именины: (см. Мариамна)

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

Старшая сестра Моисея и Аарона, дочь Амрама и Иохаведа. Когда Моисей родился, ей было 12 лет; под ее присмотром мать оставила новорожденного в корзинке, в камышах Нила. М. принимала деятельное участие в освобождении народа и по переходе евреев через Чермное море руководила народными празднествами и сложила восторженную песнь в честь Иеговы (Исх. XV). За вражду к Сепфоре, жене Моисея, она наказана была проказой и умерла в пустыне Син, на 40-м году странствования в пустыне. Св. отцы считают ее девственницей, но у И. Флавия есть известие, что она была замужем за Ором, одним из приближенных Моисея.
См. Исх. (II, 4; XV, 20 и сл.); Числ. (XII, XX); И. Флавий, "Древн." (III, II).
A. Л.

Смотреть другие определения →